קאַפּריקאָרן זאָדיאַק צייכן טאַטוירונג

הייַנט, ווייניק מענטשן וועלן זיין סאַפּרייזד דורך דעם בייַזייַן פון טאַטוז אויף די ללבער פון יונג מענטשן. כאָטש גאַנץ לעצטנס דאָס איז געווען געהאלטן עפּעס שענדלעך.

יבעריק צו זאָגן, אַפֿילו איצט, עס כאַפּאַנז אַז צופרידן אָונערז פון טאַטוז כאַפּן סאַפּרייזד, און מאל דערשראָקן און קאַנדעמינג גלאַנסיז פון פּראָסט מענטשן. פונדעסטוועגן, דער פאַרלאַנג צו דעקן דעם גוף מיט גראַציעז און מאל העל און פּראָוואָקאַטיווע דיזיינז האט ווידער גענומען וואָרצל אין די פּאָסטן-סאָוויעט פּלאַץ.

און אויב פריער טאַטוד מענטשן געפרוווט צו שטעלן אַ וויכטיק טייַטש פֿאַר זיך אין די דראַווינגס אַז זיי געחלומט פון אייביק ימפּרינטינג אויף זייער ללבער, איצט עטלעכע ספּעציעל טייַטש איז שטעלן אין טאַטוז ווייניקער און ווייניקער אָפט.

אָפט מענטשן זענען פשוט געטריבן דורך די פאַרלאַנג צו שטיין אויס פון די מאַסע, באַצירן זייער גוף, מאַכן זיך מער אַטראַקטיוו צו די פאַרקערט געשלעכט, קריייטינג אַרום זיך דורך אַ טאַטו אַ זיכער אָראַ פון מיסטעריע און סעקשואַלאַטי.

אָבער, צווישן די וואס ווילן צו באַצאָלן צינדז צו די גראָוינג שניט פֿאַר טאַטוז, עס זענען נאָך אמת קאַנאַסערז פון דער קונסט פון גוף געמעל, פֿאַר וואָס אַפּלייינג אַ פּלאַן צו זייער גוף איז אַ ערנסט און פאַראַנטוואָרטלעך שריט, צו וואָס זיי צוטשעפּען אַ ספּעציעל טייַטש. דעריבער, פילע פארערערס פון די קונסט פון טאַטוירונג ווילן צו אָפּדרוק זייער זאָדיאַק צייכן אויף זייער ללבער. הייַנט מיר וועלן זאָגן איר וואָס די טייַטש פון אַ טאַטו מיט די קאַפּריקאָרן זאָדיאַק צייכן איז.

געשיכטע פון ​​די קאַפּריקאָרן סימבאָל

מיר אַלע האָבן אַ געדאַנק פון די זאָדיאַק צייכן צו וואָס מיר זענען אַסיינד באזירט אויף דער צייט פון געבורט. און אַז עס קומט צו קאַפּריקאָרן, שטעלט זיך יעדן גלײַך פֿאָר אַ בייזן, מעלאַנכאָלישן, פֿאַרמאַכטן מענטש, וואָס קומט זיך נישט גוט צו מיט מענטשן, שווײַגט, קאַרג, ווינדיקטיוו און עגאָיסטיש. אָבער, ווייניק מענטשן וויסן אַז דער סימבאָל פון קאַפּריקאָרן (אַ ציג מיט אַ פיש עק) דאַטעס צוריק (לויט צו איין ווערסיע) צו די צייט פון אוראלט גריכנלאנד. אין אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי, קאַפּריקאָרן איז געווען דיפּיקטיד ווי אַ מענטש מיט ציג לעגס און הערנער אויף זיין קאָפּ. אבער זיי גערופן אים, אָבער, נישט קאַפּריקאָרן, אָבער פּאַן. לויט די לעגענדע, פּאַן איז געהאלטן דער זון פון די גאָט הערמעס און דרייאָפּע (כאָטש עטלעכע קוואלן אָנווייַזן אַ אַנדערש נאָמען פֿאַר די מוטער). איין וועג אָדער אנדערן, פּאַן האט בייַ מינדסטער האַלב געטלעך אָריגין.

װע ן פאן ס מאמ ע הא ט דערזע ן א מאדנע ם באשעפעניש ן מי ט ציג ע פיס , װא ס הא ט זי ך גלײ ך געבראכ ט אי ן א ן איבער ־ װעלטלעכ ן טױבדיק ן געלעכטער , או ן הא ט זי ך אנגעהויב ן צ ו לויפ ן או ן שפרינגע ן פו ן צארן , הא ט ז י זי ך איבערגעקער ט מי ט עקל ם או ן גרויל , — הא ט ז י פארלאז ט דא ם קינד . אָבער, פּאַנס פאטער, הערמעס, האט נישט וועלן צו פאַרלאָזן זיין זון. דער יונג גאָט אלנגעוויקלט די בעיבי אין האָז סקינס און גענומען אים צו דער אָריגינעל וווינאָרט פון די אלטע גריכיש געטער - בארג אָלימפּוס. די שטיפעריש און מאָדנע קינד אַמיוזד די געטער פון אָלימפּוס אַזוי פיל אַז זיי געהייסן אים פּאַן, וואָס איז איבערגעזעצט פֿון גריכיש מיטל "אַלע." נאָך אַלע, די אַמייזינג, פריילעך זון פון הערמעס געבראכט זיי "וניווערסאַל" פרייד.

ווען פּאַן געוואקסן אַרויף, ער האט נישט וועלן צו לעבן אויף אָלימפּוס מיט די אנדערע געטער, אָבער געגאנגען אין די געדיכט פאָראַס. מער ווי עפּעס אַנדערש, דעם אַמייזינג דעמיגאָד ליב צו שפּילן די רער און סטאַדע פלאַקס פון שעפּס. בײ די װונדערלעכע מילדע קלאנגן פון דער רער, קומען צולויפן פון װאלד יונגע נימפען, װאם האבן ליב צו טאנצן אין קרייזן מיט פאן, זיך צעבראכן אין א פראםטן טאנץ. דער ליבהאָבער פּאַטראָן פֿון װעלדער און סטאַדעס איז ניט פֿרעמדע פֿאַר די גײַסטיקע פֿאַרגעניגן, װאָס ער פֿירט זיך אפט מיט שײנע נימפֿן. בלויז אַ ביסל פון זיי זענען ביכולת צו אָפּוואַרפן זיין פּערסיסטענט ליבע - איינער פון די אַנפּראַכאַבאַל שיינקייט איז געווען די שיין סירינגאַ. איר קענען אָפט זען פּאַן אין די טומלדיק פירמע פון ​​די גאָט פון ווייַן און גיביקייַט, דיאָניסוס. צוזאַמען, אַרומגערינגלט מיט יונגע נימפֿות און מענער, ציגעלע־פֿוסישע סאַטירים, מאַרשירן זיי פֿון ייִשובֿ צו ייִשובֿ, פֿירן די אָרטיקע אײַנוווינער, וואָס זײַנען ניט קיין פֿרעמדע פֿאַר דער לעבנס־פֿרײד, אַרײַן אין אַ פֿרײַנדלעכן פֿאַרגעניגן, מיטנעמען מיט זיך.

אָבער, עטלעכע זענען טעראַבלי דערשראָקן פון פּאַן, ווייַל עס איז גרינג צו כעס אים, און די קאָנפליקט וועט נישט אַנטלויפן. ניט פֿאַר גאָרנישט, די מורא אַז די נאַכט ראַש פון די וואַלד ינסטילז אין טראַוולערז איז גערופן "פּאַניק". שרעקלעכע פאסטעכער האבן אויך מורא צו אויפוועקן דעם הייסן געמיט פון די וועלדער. נאָכמיטאָג נעמען זיי נישט אַרויף די רער, מורא צו שטערן דעם בייז גאָט. די עראַגאַנט און שטאַרק געטער פון אָלימפּוס רעספּעקטעד און ליב געהאט פּאַן פֿאַר זיין אַרבעט און ינוואַליאַבאַל הילף אין ערדישע ענינים. פֿאַר זיין באַדינונגס צו אָלימפּוס, פּאַן איז געווען ימאָרטאַלייזד אין די געשטערן קאַפּריקאָרן.

אין מעסאָפּאָטאַמיאַ, אין דעם טאָג פון די ווינטער סאָלסטיס, די יאָמטעוו פון די "ציג" (אונטער די געשטערן קאַפּריקאָרן) איז טומלדיק סעלאַברייטיד. אוי ף דע ם טא ג האב ן אפיל ו ד י גײםטיק ע געטראג ן ציג ן הויט .

עזאזל איז געווען דער נאָמען וואָס איז געגעבן געוואָרן צו די אַלטע אידן פאַרן רייט פון “שאַפּן פון אַ ציג”. אי ן טא ג פו ן דע ר ריטו ל הא ט מע ן אומעטו ם מקרב ן ציג ן או ן אי ן דע ר מדבר , הא ט מע ן ארויסגעלאז ט אײ ן ציג , ארויפלײג ן אל ע זינד ן פו ן פאלק . דאָ קומט פון די קאַטאַפּראַזע "קאַפּעגאָאַט". עזאזל איז אויך געווען, לויט דער העברעאישער גלויבן, דער נאמען פון א געפאלענעם מלאך, וואס האט זיך געוואגט ארויסצורופן גאט. עטלעכע פעלקער אַטריביוט צו אַזאַזאַל די ראָלע פון ​​אַ שלאַנג-געפרואווט, ווייַל עס איז געווען ער וואס געלערנט פרויען די קונסט פון פאַרפירן מענטשן, און מענטשן צו נוצן בלייד וועפּאַנז.

קאַפּריקאָרן טאַטוירונג ידעאַס

ווען איר האָבן באַשלאָסן אויף די טעמע פון ​​די צייכענונג מיט וואָס איר ווילן צו באַצירן דיין גוף, עס איז וויכטיק צו נעמען אַ פאַראַנטוואָרטלעך צוגאַנג צו קלייַבן די נוסח אין וואָס די אַרבעט וועט זיין געטאן. ביז איצט, בלויז אַ ביסל מער ווי אַ טוץ טאַטו סטיילז האָבן ווערן וויידספּרעד. עס זענען קיין ספּעציפיש כּללים אָדער קאַנאַנז וואָס פאַרפליכטן איר צו נאָכפאָלגן קיין קאַנאַנז. אָבער, מיר וועלן נאָך פּרובירן צו געפֿינען די פאָרשטעלונג טעכניק וואָס איז רעכט פֿאַר איר.

גראַפיקס

אָפט, קינסטלער און זייער קלייאַנץ קלייַבן דעם נוסח צו דורכפירן קאַפּריקאָרן טאַטוז. גראַפיקס זענען קעראַקטערייזד דורך די נוצן פון דאַץ און דאַשיז, מיט די הילף פון וואָס די גאנצע צייכענונג וועט זיין געענדיקט. פּונקט ווי קאַפּריקאָרן זיך, גראַפיק סטיל זייער קאָנסערוואַטיווע און טוט נישט אָננעמען האַלב מיטלען און קאַמפּראַמייזיז - די פארבן פון אַזאַ אַ מוסטער וועט זיין רייַך און טיף. גראַפיקס טאָן ניט דערלאָזן דיילוטאַד יידל טאָנעס.

ניי-טראדיציאנעלן

אויב איר באַשליסן צו צוריקקומען צו די אָריגינס פון די קאַפּריקאָרן סימבאָל (די אלטע גריכיש גאָט פּאַן), אַ נוסח אַזאַ ווי נעאָ-טראַדיציאָנעל וועט זיין נוציק. דעם נוסח איז קעראַקטערייזד דורך די ברייטנאַס פון די זאַץ, קלאָר, מען קען זאָגן, אַפֿילו סקרופּיאַלאַס דעטאַילינג פון די בילד, "פריש" בילדער, קאָמפּלעקס שפּיל פון פארבן (רעכט צו וואָס דער רושם פון עטלעכע ענלעכקייט צווישן ניי-טראדיציאנעלן און רעאַליזם איז באשאפן. ), דריי-דימענשאַנאַל דיפּיקשאַן פון פרטים. אַלע די פֿעיִקייטן פון דעם סטיל בישליימעס ונטערשטרייַכן די אַנקאַנווענשאַנאַל אויסזען פון קאַפּריקאָרן אין די בילד פון די רייאָטאַס, רייאָטאַס און פריילעך גאָט פּאַן.

רעאַליזם

דעם נוסח פון טאַטוירונג קונסט איז רייטפאַלי געהאלטן איינער פון די מערסט שווער. דאָס איז נישט חידוש - נעמען די צרה צו ציען רעאַליסטיש פּאָרטרעט פון אַ מענטשאַזוי אַז ער "לעבט און אָטעם." אין סדר צו בעל די טעכניק פון רעאַליזם, אַ טאַטוירונג קינסטלער מוזן זיין אַ ויסגעצייכנט שופלאָד. קאַפּריקאָרן אין די פאָרעם פון פּאַן איז ידעאַל פֿאַר דעם טעכניק. איר קענען לייגן אַ ביסל פרטים אין די פאָרעם פון אַ בינטל פון ווייַנטרויבן אָדער אַ כיינעוודיק נימפע.

מינאַמאַליזאַם

ווייניק מענטשן געבוירן אונטער די צייכן פון קאַפּריקאָרן ווי צו שטעלן זיך אויף אַרויסווייַזן; בעסאָדיקייַט איז טייל פון קאַפּריקאָרן ס נאַטור. דער נאָמען פון דעם נוסח רעדט פֿאַר זיך - עס איז אַ קליין פּלאַן (מאל זייער קליינטשיק) וואָס רעפּראַזענץ עפּעס זייער פּערזענלעך צו די טרעגער פון דעם טאַטו. אַרבעט אין די נוסח פון מינאַמאַליזאַם ראַרעלי אונטערשיידן דורך אַ רייַך פּאַליטרע פון ​​פארבן. אָפט זיי זענען גאָר שוואַרץ און ווייַס. אָבער, דאָס טוט נישט פאַרמייַדן אַזאַ בילדער פון פאַנטאַסטיש כאַרמאָוניאַס.

דאָטוואָרק

די מערהייַט פון זכר פאַנס פון טאַטו קונסט באַשליסן צו ויסמאָלן זייער זאָדיאַק צייכן אין דעם נוסח. דאָס איז דערקלערט דורך דאָטוואָרק נוסח אַרבעט יוזשאַוואַלי באַלקי, בלענדיק, קעראַקטערייזד דורך קאַנטראַסט און ברייטנאַס. א כאַראַקטעריסטיש שטריך פון דעם נוסח איז די "פּונקט" טעכניק. אַזאַ טאַטוז זענען יוזשאַוואַלי געטאן אין שוואַרץ. מאל עס איז אַ קאַטשי קאָמבינאַציע פון ​​רויט און שוואַרץ. דאָטוואָרק גייט גוט מיט די טייַטש פון די קאַפּריקאָרן צייכן, ריפלעקטינג פּערסאַוויראַנס, פּערסאַוויראַנס, שטאַרקייט פון כאַראַקטער, מוט און אַנקאַמפּראַמייזינג.

אָפּפאַל פּאָלקאַ

דער נוסח שפיגלט בישליימעס די בונטאַריש און ווילד עסאַנס פון די גאָט פּאַן, ווייַל ביידע דער גאָט זיך און זיין ומרויק רעטינוע האָבן שטענדיק יוואָוקט קאַנפליקטינג געפילן אין מענטשן: פרייד און אין דער זעלביקער צייַט עקל, געמישט מיט מורא. דער אָפּפאַל פּאָלקאַ סטיל איז בדעה צו אַרויסרופן אין פּראָסט מענטשן די זעלבע געפילן ווי די דערזען פון די פריילעך רעטינוע פון ​​דיאָניסוס און פּאַן: אַדמעריישאַן און גרויל. א דרייסט בילד פון קאַפּריקאָרן אין אָפּפאַל פּאָלקאַ סטיל איז פּאַסיק פֿאַר ביידע גייז און גערלז וואָס זענען נישט דערשראָקן צו שטיין אויס פון די מאַסע און ווייַזן זייער ינדיווידזשואַליטי.

קאַמפּאַטאַבילאַטי פון קאַפּריקאָרן מיט אנדערע סימבאָלס

אויב איר ווילן צו מאַך אַוועק פון די טראדיציאנעלן בילד פון די זאָדיאַק קאַפּריקאָרן אין די פאָרעם פון אַ ציג מיט אַ פיש עק, איר קענען בעשאָלעם ווענדן צו די אָריגינס פון די נאַטור פון די קאַפּריקאָרן סימבאָל - די פריילעך גאָט פּאַן. דאָ עס וואָלט זיין נוציק צו שילדערן אַ טאַנצן גאָט פון ציג אין אַ קייַלעכיק טאַנצן מיט נימפס און מאַענאַדז, מיט אַ רער אין די הענט אָדער קעגן די הינטערגרונט פון אַ בינטל פון ווייַנטרויבן (ווי אַ צינדז צו דיאָניסוס, דער באַגלייטער פון פּאַן און די גאָט פון ווינעמאַקינג).

פארערערס פון דעם טאַלאַנט פון C. S. Lewis און זיין אַנפערגעטאַבאַל "טשראָניקלעס פון נאַרניאַ" קענען ויסמאָלן אַ ציג-טערקיש סאַטיר גיין מיט אַ מיידל ביי דער האַנט (הער טומנוס און לוסי) ווי אַ זכּרון פון קינדשאַפט, פון אַ פייע מייַסע וואָס איז שטענדיק נאָענט. אונדז. מיר זאָל ניט פאַרגעסן אַז אין זיין ווערק, דער שרייַבער און פילאָסאָף קליוו לויס אָפט טורנס צו די אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי (נימפס, דרייאַדס, פאַון, דיאַפאַקיישאַן פון נאַטירלעך עלעמענטן).

איר קענען ויסמאָלן קאַפּריקאָרן אויף הינטערגרונט פון דעם פּלאַנעט סאַטורן ― זײַן פּאַטראָן.

א ביסל מער וועגן די סימבאַליזאַם פון קאַפּריקאָרן

זינט פרי קריסטנטום, עפּעס דייאַבאַליקאַל איז אַטריביאַטאַד צו די בילד פון אַ ציג. און אין די מיטל עלטער, אַלץ וואָס איז געווען פֿאַרבונדן מיט פּייגאַניסם איז גאָר בראַנדיד "טייַוולאָניש". די מײדלעך, װאָס זײַנען גערודפֿט געװאָרן פֿון דער אינקוויזיציע, האָט מען באַשולדיקט אין באַטייליקונג אין שבתים (דאָ איז פֿאַראַן אַ פֿאַרבינדונג מיט די פעסטיװיטעטן פֿון דיאָניסוס, פּאַן און זײערע דרײַדן), און באַשולדיקט געװאָרן אין געשלעכטלעכע באַציִונגען מיט שׂטן (װאָס זײער אױסזען, אגב, האָט אַ סך אין פּראָסט מיט פאַונז). איין וועג אָדער אנדערן, די בילד פון קאַפּריקאָרן איז געווען זייער פאַרקרימט און דעניגרייטיד בעשאַס די מעמשאָלע פון ​​דער קירך. בעשאַס די רענעסאַנס, קינסטלער און אנדערע קינסטלער ינקריסינגלי אנגעהויבן צו ווענדן אין זייער ווערק צו בילדער פון די מיטס פון אוראלט גריכנלאנד און רוים. רענעסאַנס הומאַניסץ, פֿאַר בייַשפּיל, גאָר געוואלט אַ צוריקקער צו די אלטע קאַנאַנז: גלאָריפיקיישאַן פון די שיינקייט פון דעם מענטש גוף, די מענטש גייסט.

אין דער מאָדערן וועלט, עס זענען נאָך מיינונגען וועגן די "דיאַבאַליקאַל" נאַטור פון פּייגאַניסם. וואָס איר באַטראַכטן די נאַטור פון קאַפּריקאָרן צו זיין, טייַוולאָניש אָדער געטלעך, איז אַרויף צו איר צו באַשליסן. נאָך אַלע, דער שטן איז אַמאָל אַ מלאך. אָבער די וועלט, וויי, איז נישט צעטיילט אין "שוואַרץ" און "ווייַס".

פאָטאָ פון אַ טאַטו מיט די קאַפּריקאָרן זאָדיאַק צייכן אויף די קאָפּ

פאָטאָ פון אַ טאַטו מיט די זאָדיאַק צייכן קאַפּריקאָרן אויף דעם גוף

פאָטאָ פון אַ טאַטו מיט די קאַפּריקאָרן זאָדיאַק צייכן אויף די אָרעם

פאָטאָ פון אַ טאַטו מיט די זאָדיאַק צייכן קאַפּריקאָרן אויף די פוס