סימבאַליזאַם פיעסעס אַ גרויס ראָלע אין הינדויסם. יסענשאַלי, דאָס זענען וואונדער רעפּריזענטינג ינפיניטי, וואָס וואָלט זיין ינגקאַמפּראַכענסיבאַל פֿאַר פּראָסט מענטשן. ימאַדזשאַן טאן מאַט אָן ניצן נומער באָרדז. ימאַדזשאַן די שוועריקייט ווי די נומער ווערט ביגער און ביגער. אויב קען מען עווענטועל שווער געפינען מאטעמאטיק מיט ענדליכע ציפערן, וויאזוי קען מען פארשטיין דעם אומענדלעכן גאט אן די הילף פון סימבאלן?

אין הינדויסם, סימבאָלס אויך ברענגען די נאָענטקייט פון די העכסטע גאָט צו די קאַמאַנדער פון די מענטשן ווי אַ פּערזענלעך גאָט.

ריווירד דורך אַלע הינדו רעליגיאָנס. דאָס איז דער אָריגינעל געזונט פון OM. דעם מיסטיש ראַש איז אַזוי וויכטיק אַז עס זענען קאַלץ אָן עס. אַרהאַנאַס געטאן אין הינדו טעמפלען אַרייַננעמען דעם פֿאַר יעדער מאַנטראַ ריפּיטיד. דאָס איז אויך ווו די הייליק וועדאַס אָנהייבן. דעם מאַנטראַ איז איינער פון די מערסט באַרימט מאַנטראַס פֿאַר קלערן. דעם ראַש רעפּראַזענץ די העכסט דיאַטי.

דער הויפּט סימבאָל פון דינען, רעפּריזענטינג גאָט (די וואָרט "שבע לינגאַם" איז איבערגעזעצט ווי אַ סימבאָל פון די גאנץ גאָט) פֿאַר שאַוויעס. (אין פאַקט, דער נאָמען זיך מיטל סימבאָל). עס איז ברייט אין. מיטל און שישקע אַרויף דאָס איז די פאָרעם פון די פלאַם. אין דער שײַווישער פֿילאָסאָפֿיע איז גאָט אָן אַ פֿאָרעם. רעכט צו דער חן אין די נשמות פֿאַר גרינג פארשטאנד פון די געטלעך און באַפרייַונג, גאָט ארויס אין די פאָרעם פון פלאַם. דעם פלאַם איז געבוקט ווי אַ שטיין לינגאַ און אנדערע פארמען צו פאַסילאַטייט דינען. ביי די סייווי ווערט עס גערעכנט מער הייליק ווי פארמען פון עבודה. 

דרײַ מלקות האָט מען געקענט זען אויף די שטערנס פֿון געטער און געטין. די דריי באַנדס זענען וואָרן דורך שאַיוויטעס און אנדערע רעליגיאָנס אין דעם משפּחה (שאַקטאַ, קאַומאַראַ, גאַנאַפּאַטיאַ). דער סימבאָל איז גערופן טריפּונדראַ (דרייַ מלקות). זינט גאָט האָט זיך באַוויזן ווי דער העכסטער פלאַם (ניט צו צעמישן מיט אַגני. אַגני ווערט איינער פון די אַספּעקטן פון גאָט, אָבער נישט דער העכסטער געריכט אַליין), אין דער סאַיווישער רעליגיע (זען לינגאַ אויבן), ווערט אש געוויינטלעך דער סימבאָל. וואָס ינדיקייץ די קשר מיט דעם פּאַראַם (העכסטן פלאַם) דזשיאָטי. 

רודראַ + אַקסאַ טראַנזלייץ ​​ווי אויג פון רודראַ. דאָס איז אַ פּערל געמאכט פון האָלץ. עס איז געגלויבט אַז עס געקומען פון שיוואַ ס אויג ווען ער פארברענט די טריפּוראַ אַסוראַס. עס איז איינער פון די הייליק סימבאָלס וואָרן דורך סייוויטעס און אויך די רוח אַש. עס איז וואָרן ווי אַ קרעל אָדער אַ גאַרלאַנד פון קרעלן.

דאָס איז די פונט אין די קנופּ פון די ייבראַוז פון רובֿ ינדיאַנס. עס קענען זיין רויט סאַנדאַלוווד קוקום אָדער אַ געמיש פון ביידע. דער קשר איז איינער פון די זייער וויכטיק טשאַקראַס גערופן אין רוחניות טערמינען די AGYA טשאַקראַ. דאָס איז אַ זייער יידל מאָמענט. אַזוי די טילאַקאַ איז ריטיינד אין דעם פונט.

די דריי ווערטיקאַל שורות (אָדער מאל איין רויט שורה) וואָרן דורך וואַישנאַוואַס זענען גערופן סרי טשורנאַ. די צוויי ויסווייניקסט שורות וועט זיין ווייַס און די מיטל וועט זיין רויט. די רויט שורה יוזשאַוואַלי קומט פון די קומקום אָדער רויט זאַמד אין די באַזע פון ​​די טולסי פאַבריק. דער מנהג איז געווען באַקענענ שפּעטער דורך ראַמאַנודזשאַ ווי וואַישנאַוואַ סימבאַליזאַם. וואַיאַהנאַוואַס וואָס ניט געהערן צו די ראַמאַנודזשאַ סאַמפּראַדייַאַ (אַזאַ ווי מאַדהוואַס) טאָן ניט נאָכגיין דעם מנהג.

דאָס איז די רוח בולל, די פאָרמיטל און פאָן פון האר שיוואַ. אַזוי דאָס איז דער סמל פון די סאַוויעס. דעם עמבלעם קען ניט זיין געפונען אויף די וואַנט פון סאַיוויט טעמפלען, אויף פלאַגס, אין אָנזאָג כעדערז און אויף פילע אנדערע אַבדזשעקץ. דער אָנהייב פון דעם עמבלעם איז עווידאַנסט דורך די פאַקט אַז דעם עמבלעם איז געפונען בעשאַס די עקסקאַוויישאַנז פון די האַראַפּפּאַ מאַהאַנדזשאַדאַראָ (די אַזוי גערופענע זייטלעך פון די ינדוס וואַלי סיוויליזאַטיאָן). לויט די סייוויטע שריפטן, דער ביק רעפּראַזענץ דהאַרמאַ (צדקה).

די דריי-שפּיציק שפּיז (טריידענט) איז איינער פון די מערסט באַרימט וועפּאַנז פון האר שיוואַ. דעריבער, עס איז דער צווייטער וויכטיק עמבלעם פון די סייוויץ נאָך די נאַנדי. זינט גאָדדעסס שאַקטי אויך האלט דעם טריידענט, עס איז אַ סימבאָל געהאלטן העכסט דורך שאַקטי דעוואַטיז.

די פּאַנטשאַדזשאַניאַ קאַנש שאָל און סודאַרשאַנאַ דיסק אין די הענט פון האר ווישנו זענען גרויס סימבאָלס פון וואַישנאַוואַס. די צוויי עלעמענטן זענען ימפּרינטיד ווי עמבלעמס אין אַבדזשעקץ פֿאַרבונדן מיט די וואַיסנאַוואַ.

די שפּיז איז די וואָפן פון כבוד פון האר סקאַנדהאַ. אַזוי דאָס איז אַ זייער רעספּעקטעד סימבאָל פון די דעוואַטיז פון האר סובראַמאַניאַ.