סלאווישע רונז טאַטוירונג

פּייגאַן טאַטוז האָבן אַ יינציק שיינקייט און אַפּעלירן.

רובֿ מענטשן צולייגן אַזאַ פּיינטינגז ווי אַ טאַליסמאַן, רופן אויף די פאָרסעס פון נאַטור צו באַשיצן און באַשיצן זייער ווערער. זיי קענען ויסמאָלן אלטע פּייגאַן געטער, פאַרשידן אָרנאַמאַנץ וואָס זענען געניצט דורך די אַלטע בעליעווערס.

טאַטטאָאָס מיט פּייגאַן אָרנאַמאַנץ קענען זיין געמאכט ביידע אין מאַנאַקראָום און אין קאָלירן.

פּייגאַן טאַטוז אַרייַננעמען סאָלסטיס, אַנימאַלס, טריקסעל, סקווערז, קרייזן, רעקטאַנגלען, בענד, רונז, ווי אויך פאַרשידן געמישט אָרנאַמאַנץ.

רוניק טאַטוז אַרייַננעמען רון סימבאָלס, 3- און 4-אַנגגאַלד סוואַסטיקאַס, 4 און 5 שפּיציק שטערן און קאָמפּלעקס דזשיאַמעטריק פּאַטערנז.

פּייגאַן טאַטוז פון די אלטע סלאַווס זענען געניצט זינט די שפּעט מיטל עלטער (אין די אַלט טעג, סכוירע זענען אנגעצייכנט מיט רוניק וואונדער). רון וואונדער זענען געניצט ווי טריידמאַרקס (אין דער צייט זיי זענען גערופן "טאַמגאַס").

עלעמענטן פון די אָרנאַמענט פון סלאווישע טאַטוז

צווישן די אלטע סלאַווס, איינער פון די מערסט פּראָסט איז געהאלטן אַ סימבאָל אַז מענט וווילטאָג און גיביקייַט. אין די 11 יאָרהונדערט, סלאווישע טאַטוז באקומען עטלעכע פאַרשיידנקייַט אין די פאָרעם פון הערות פון קאַטהאָליק סימבאַליזאַם.

וואָמען געווענדט טאַטוז מיט בילדער פון קראָסיז, פאָולידזש און פלאָראַל פּאַטערנז, ווי געזונט ווי קייט פּלעקסוסעס פון פאַרשידן אַבדזשעקץ (בלומען, בלעטער, צווייגן, גרינערי).

פֿאַר מענטשן, טאַטוז זענען דיפּיקטיד בפֿרט צו ווייַזן שטאַרקייַט און מאַכט.

אַזאַ סאַבדזשעקץ אַרייַננעמען די בילד פון אַ קרוין, אַ האַרץ, אין וואָס עס איז אַ ינסקריפּשאַן פון אַ מענטש וואס אַנערז די איידעלע אָנהייב פון די טאַטו טרעגער.

די הויפּט פֿעיִקייטן פון סלאווישע טאַטוז פון אלטע אַלטע בעליעווערס

די כאַראַקטעריסטיש פֿעיִקייטן וואָס באַשרייַבן סלאווישע טאַטוז אַרייַננעמען די פאלגענדע:

• בילד פון גזעל געמאָלט שילדן;
• בילד פון פּאַלעך פּיינטיד וואונדער;
• בילדער פון עפּאָס און לידער;
• פּאַטערנז מיט סקעטשאַז פון קריסטלעך בוך קונסט;
• געמעלן פֿון רוסישע קינסטלער.

די טייַטש פון טאַטוז מיט סלאווישע רונז

סלאווישע רונז זענען אַן אלטע מאַנאַפעסטיישאַן פון די סלאווישע שרייבן פון סקיסמאַטיקס. רוניק וואונדער זענען ענלעך צו אַסיאַן כייראָוגליפס, וואָס האָבן אַ טיף היסטארישע טייַטש.

צו פֿאַרשטיין די רונז, אַ ינטערפּריטיישאַן פון יעדער פון די רונז איז פארלאנגט. סלאווישע סימבאַליזאַם און אָרנאַמאַנץ זענען אַ ביסלעכווייַז דעוועלאָפּינג געגנט וואָס האט גרויס אַדוואַנטידזשיז פֿאַר אַנטוויקלונג אין דער צוקונפֿט.

יעדער רון סימבאָל האט אַ מיסטעריעז בילד. די טייַטש פון די סימבאָלס אַנטהאַלטן די ווערטער: שלום, רעגנבויגן, שטאַרקייַט, ווינט, שטיין, שטיצן, פּערון, מקור, אאז"ו ו דעם פאַקט איז עווידאַנסט דורך אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז מיט שרייבן אויף הויזגעזינד אַפּפּליאַנסעס.

די רון פון שלום רעפּראַזענץ די ינער שטאַט פון אַ מענטש און זיין פאַרלאַנג פֿאַר רויק, שלום און סדר. די רעגנבויגן רון רעפּראַזענץ די וועג צו די צענטער פון די אַלוועלט. די רוניק סימבאָל פון שטאַרקייַט איז געווען געווענדט דורך סלאווישע וואָריערז ווי אַ צייכן פון ווינט וואָס קאַנטריביוטיד צו דער דערגרייה פון דעם ציל, אַ פעסט אַרופגאַנג צו די שפּיץ. דער סימבאָל פון פּערון איז די רון פון די טאַנדערער, ​​וואָס גאַרדז און פּראַטעקץ די וועלט פון מענטשן פון כאַאָס.

א טאַטוירונג דיפּיקטינג אַ בוים מיט בלעטער אין סלאווישע קולטור איז אַ סימבאָל פון לעבן. ד י בילדע ר פו ן פארשײדענ ע װילד ע חױת ן האב ן זי ך סימבאליזיר ט זײע ר כוח . אַזאַ טאַטוז זענען דיפּיקטיד מיט אַ רוף צו קריגן די מידות און גייסט פון די דיפּיקטיד אַנימאַלס. די בילד פון וואַסער, פייַער און די זון איז געווען סימבאַלייזד ווי שוץ און קאַמייע דורך די פאָרסעס פון נאַטור.

סיבות פֿאַר די אַראָפּגיין און אָנווער פון סלאווישע טאַטוז

די קינדער פון אַ נייַ אמונה אין די 10 יאָרהונדערט פּראַקטאַקלי חרובֿ סלאווישע טאַטוז. רעליגיע אנגעהויבן צו יראַדאַקייט אַלע ריטואַל רעליגיעז געשעענישן פון פּייגאַן שבטים. טשורטש מיניסטערס פּראָוכיבאַטאַד טאַטוירונג ווי אַ פּייגאַן רייט. קהילות און כהנים האָבן געפרוווט צו באַשיצן די באַפעלקערונג פון זייער שבט פון פאַלש נביאים וואס גערופן זיך נביאים און אַלע-זעערס, און אויך צו באַפרייַען זייער פּערישאַנערז פון די מיטאַקאַל מאַכט פון שטימונג.

סוואַסטיקאַ טאַטו

איינער פון די מערסט פּראָסט טאַטוז אויף אלטע סלאווישע טעמעס זענען סלאווישע סוואַסטיקאַס פון פאַרשידן אַנגולאַריטיעס און שאַפּעס. דעם אָרנאַמענט איז אָפט צעמישט מיט די סוואַסטיקאַ פון נאַצי דייַטשלאַנד, וואָס איז אויך באַראָוד פון אלטע פעלקער, אַזוי עס איז ניט דאַרפֿן צו פאַרגלייַכן אַזאַ זאכן.
א סלאווישע-טימד טאַטוירונג איז דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון אַ קולט צייכן פון אַ קרייַז מיט ענדס בענט קלאַקווייז, דינאָוטינג ענדערונגען וואָס פאָלגן די געזעצן פון נאַטור, ענדערונגען אין די סוויווע - די אָלטערניישאַן פון נאַכט און טאָג, סעאַסאָנס.

די אַלטע בעליעווערס פארשטאנען די וועלט אַרום זיי ווי אַ אָנגאָינג ציקל אין וואָס לעבן ביסלעכווייַז גייט צו טויט, און דעמאָלט איז ריבאָרן אין אַ נייַ לעבן. די סלאווישע קולט סוואַסטיקאַ איז יוזשאַוואַלי דיפּיקטיד מיט בייַ מינדסטער דרייַ קלאַקווייז בענדס (עס קען זיין מער בענדס).

די סוואַסטיקאַ סימבאַלייזד די ריכטיק סדר פון זאכן אין נאַטור, ניימלי געזונט און שטאַרקייַט, זון, ליכט און פרייד.
סלאווישע אַלטע בעליעווערס אויך געווענדט טאַטוז ווי אַמיאַלאַץ. די מערסט שטאַרק אַמיאַלאַץ אויף דעם גוף זענען געהאלטן צו זיין בילדער פון לאַדינעץ, שטערן, טאַנדער ראָד און קאָליאַדניק.

טאַטטאָאָס פון סלאווישע געטער

סלאווישע טאַטטאָאָס אַרייַננעמען בילדער פון סלאווישע גאָדס. זינט איידער די קינדער פון קריסטנטום, די סלאווישע אַלטע בעליעווערס געגלויבט אין אַ ברייט געטלעך פּאַנטהעאָן. די בילד פון פּערון עדות ווי אַ פּאַטראָן. די סלאַוון האָבן אפגעהיט עפּאָס אַז פּערון, בשעת יאָגן אַ שלאנג, האט אים דורכגעקאָכט מיט בליץ (אַ שפּיז איז געפֿונען אין אנדערע קוואלן).

צו ויסמאָלן גאַנץ מאַכט, וואָריערז טאַטוד דראַגאָנס, ליאָנס און טיגערס. וועלעס פּראָטעקטעד פאָראַס, גילוי די סיקריץ פון מעדיצין און אַגריקולטורע. סלאווישע סקיסמאַטיקס געהאלטן סוואַראָג צו זיין דער גאָט פון הימלישע כוחות און דער פאטער פון אַלע שאַפונג. יאַרילאָ סימבאַלייזד דער גאָט פון דער זון און גיביקייַט. אַפּלייינג די לאַדינעץ צייכן אויף דעם גוף סימבאַלייזד גליק, ליבע און האַרמאָניע.

פאָטאָ פון סלאווישע רונז טאַטו אויף די קאָפּ

פאָטאָ פון סלאווישע רונז טאַטו אויף דעם גוף

פאָטאָ פון סלאווישע רונז טאַטו אויף האַנט

פאָטאָ פון סלאווישע רונז טאַטו אויף פוס