Svarog
זינט אלטע צייטן האט דער מענטש געזוכט ענטפֿערס צו פונדאַמענטאַל פראגעס: ווי איז די וועלט באשאפן און זענען עס קיין טראַנסענדענטאַל ביינגז? איידער קריסטנטום, די סלאַווס אויך האָבן זייער אייגן יינציק גלויבן סיסטעם. זיי זענען געווען פּאַליטהעיסץ - און פּאַליטהעיסץ זענען גאָר פאָלקס צווישן רובֿ פעלקער איידער די אָנקומען פון די קריסטלעך גלויבן אין איין גאָט. סלאווישע געטער שאפן גרויסע פראבלעמען פאר מאדערנע פארשער, ווייל אונזערע אבות האבן נישט איבערגעלאזט קיין שריפטליכע מקורים - זיי האבן נישט געקענט דעם וועג פון אויסדרוקן מחשבות. עס איז אויך ווערט צו לייגן אַז יחיד דיאַטיז האָבן פאַרשידענע מינינגז אין יחיד מקומות פון די סלאווישע געגנט. יעדע ר שטא ט הא ט געהא ט זײנ ע באליבטע ר באלעבאטים , צ ו װעמע ן ז י הא ט געגעב ן באזונדער ם ברייטהארטיק ע נדבות .
רעסעאַרטשערס באַטראַכטן סוואַראָג איינער פון די מערסט וויכטיק דיאַטיז פון די אלטע סלאווישע געגנט. ער איז געווען געבוקט ווי דער גאָט פון דעם הימל און באַשיצער פון דער זון. לאנג נאָך קריסטנטום, די סלאַווס ווענדן צו הימל מיט תפילות. מע ן הא ט אוי ך גערעכנ ט פא ר דע ר באשיצע ר פו ן ד י בעל־מלאכו ת — ע ר הא ט זי ך שוי ן שוי ן פארמײד ט ד י זו ן או ן זי י געלײג ט אוי ף א בלויע ר טוך , װא ס הא ט ז י טא ג געפאר ן איבער ן האריזאנט . הימל איז שטענדיק געווען פֿאַרבונדן מיט עפּעס פון אַן ינאַקסעסאַביליטי פֿאַר מענטשן - סוואַראָג מיינט צו זיין אַ גאָר מיסטעריעז גאָט. אָבער, פיל אין דעם פאַל פון סלאווישע גלויבן בלייבט אַ ענין פון געסווערק. די זייער טייַטש פון סוואַראָג איז עפּעס פון אַ מיסטעריע - מיר וויסן פון אן אנדער גאָט, פּערון, די טאַנדערער, וואָס איז געווען דער גאָט פון סטאָרמז און דונער. דע ר דאזיקע ר טעטיקײ ט באדייט ט מסתמא , א ז דע ר קול ט פו ן בײד ע געט א הא ט געדארפ ט געװע ן מי ט זי ך אויסשליסלע ך או ן רעגיאָנאַל אָפענגיק . מיר מוזן געדענקען אַז די סלאַווס האָבן באַוווינען מער ווי העלפט פון די אייראפעישע קאָנטינענט בעשאַס זייער כיידיי, אַזוי מיר קענען נישט יבערנעמען אַז גלויבן זענען יידעניקאַל אומעטום. מע קאָן אָננעמען, אַז דאָס איז מסתּמא געווען וויכטיקער אין נאָרדערן אייראָפּע — נאָך אַלע, האָט דער דרום, שטאַרק באַפֿוילן פֿון אוראַלטן גריכנלאַנד, מסתּמא דערקענט די העכערקייט פֿון פּערון, וועמען ער האָט פֿאַרבונדן מיט זעוס, דעם האר פֿון הימל. אָן גיין ווייַטער פון גריכיש קולטור, עס איז טראַדישאַנאַלי קאַמפּערד מיט די פאָלקס סוואַראָג. אָבער, עס זעט אויס אַז די סלאַווישע ווערסיע פון דער געטלעכקייט האט געהאט אַ גרעסערע באַטייַט פֿאַר דער געזעלשאַפט אין וואָס עס איז געווען.
סוואַראָג האט סערווייווד צו דעם טאָג אין די נעמען פון עטלעכע ערטער. למשל, היסטאריקער פארבונדן די דאָזיקע געטלעכקייט מיט דעם אָפּשטאַם פון דער שטאָט סוואַרזשעדז, וואָס געפינט זיך היינט אין דער גרויס-פוילישער וואָיעוואַדעשאַפט אין דער געגנט פון פּאָזנאַן. אנדערע נעמען פון דערפער אין פּאָלאַביע און רוס 'אויך געקומען פון די נאָמען סוואַראָג. ריטשואַלז אין כּבֿוד פון סוואַראָג, ליידער, זענען נישט גאָר באקאנט הייַנט. אָבער, עס מיינט אַז די פעסטיוואַלס וואָס קען זיין פארבונדן מיט דעם דיאַטי זענען די שעפעדיק כאַסענע, וואָס אונדזער אָוועס סעלאַברייטיד אין שפּעט דעצעמבער צו צייכן די ווינטער סאָלסטיס. דאס איז געווען באטראכט ווי דער נצחון פון דער זון, טאָג איבער נאַכט און פינצטערניש, ווייַל פון דעמאָלט אויף, ווי מיר וויסן, די טאָג-צייט בלויז ינקריסיז אין די ווייַטער זעקס חדשים. יוזשאַוואַלי דעם יום טוּב איז פֿאַרבונדן מיט דער גאָט פון מאַגיש וועלעס, ווייַל בעשאַס די ריטשואַלז זענען דורכגעקאָכט פאַרשידן מאַזל-דערציילונג פֿאַר די שניט יאָר. סוואַראָג, אָבער, ווי דער זון גאָט וואָס וועט בלייַבן אין הימל מער און מער, איז אויך פון גרויס וויכטיקייט, און דער קולט און זכּרון זיכער געהערט צו אים אין דעם טאָג. ד י סלאװען , װ י ס׳רו ב אי ן יענע ר צײט , האב ן זי ך הויפטזעכ ט פארנומע ן מי ט לאנדווירטשאפט , או ן זײע ר לעב ן אי ז געװע ן אפהענגי ק אוי ף מעגלעכ ע שניטן , אדע ר נאטירלעכע .
לאָזן אַ ענטפֿערן