פּערון

סלאווישע מאַטאַלאַדזשי

גריכיש און רוימישע מאַטאַלאַדזשיז זענען אַזוי פּראָסט אין מערב קולטור אַז רובֿ מענטשן האָבן קיינמאָל געהערט פון אַ פּאַנטהעאָן פון געטער פון אנדערע קאַלטשערז. איינער פון די קלענסטער באקאנט איז די סלאַוויש פּאַנטהעאָן פון געטער, שטימונג און העלדן וואָס זענען געבוקט איידער די אָנקומען פון קריסטלעך מישאַנעריז. . באַוווסט מאַטאַלאַדזשי האט צוויי שליסל דיפעראַנסיז פון באקאנט גריכיש און רוימער מיטס. ערשטער, פילע גאָוס זענען נאָך טייל פון די אַלגעמיינע בילדער און פאָלקלאָר פון די סלאווישע פעלקער. צווייטנס, די אַלט סלאַוויש פּאַנטהעאָן פון געטער איז שוואַך דאַקיומענטאַד, אַזוי סייאַנטיס זענען טריינג צו רעקאָנסטרוירן אינפֿאָרמאַציע פון ​​צווייטיק דאָקומענטן. רובֿ פון די אינפֿאָרמאַציע וועגן סלאווישע געטער, טראדיציעס און מינהגים, ליידער, איז בלויז ספּעקולאַציע. טראָץ דעם פּאַנטהעאָן פון סלאווישע געטער עס ס פאַסאַנייטינג און ווערט לערנען.

ווער איז פּערון?

פּערון - פון די גאנצע פּאַנטהעאָן פון סלאַוויש געטער, ער איז מערסט אָפט געפונען. מיר קענען געפֿינען דערמאָנונגען פון עס אין אלטע סלאווישע טעקסטן, און זייַן סימבאָלס זענען אָפט געפֿונען אין סלאַוויש אַרטאַפאַקץ. לויט דער ינטערפּריטיישאַן פון די ייחוס פון סלאַוויש דיאַטיז, פּערון ס פרוי איז פּערפּערונאַ. זיי האָבן דריי זין (זייער וויכטיק פֿאַר די סלאַווס): סווענטאָוויקאַ (גאָט פון מלחמה און גיביקייַט), דזשאַראָוויקאַ (גאט פון מלחמה און נצחון - א פערד האט מען אים מקריב געווען פאר א קאמפיין) און Rugiewita (אויך דער מלחמה־געלט. רוגעוויט האט געהאט 2 זין: פּאָרענוט און פּאָרעוויט). פֿאַר די אלטע סלאַווס, פּערון איז געווען די מערסט וויכטיק גאָט פון די פּאַנטהעאָן. דער נאָמען פּערון קומט פון דער פּראָטאָ-אייראפעישער וואָרצל *פּער- אָדער *פּערק, דאָס הייסט "שלאָגן אָדער שלאָגן", און קען איבערגעזעצט ווערן ווי "ער וואָס שלאָגט (ער וואָס צעשמעקט)". אין פאַקט, דער נאָמען פון דעם אלטע גאָט סערווייווז אין פויליש, ווו עס מיטל "דונער" (בליץ). פּערון איז געווען דער גאָט פון מלחמה און דונער. ע ר הא ט געפיר ט א װאג ן או ן געהא ט מיטישע ן געװער . מערסט וויכטיק איז געווען זיין האַק, וואָס שטענדיק אומגעקערט צו זיין האַנט (עפשער באַראָוד פון די נאָרס גאָט טאָר). ווייַל פון זיין עפּאָס כאַראַקטער, פּערון איז שטענדיק געווען דיפּיקטיד ווי אַ מאַסקיאַלער מענטש מיט אַ בראָנדז באָרד.

אין די מאַטאַלאַדזשי פון די סלאַווס פּערון געקעמפט מיט וועלעס אין פאַרטיידיקונג פון מענטשהייַט און שטענדיק וואַן. ער יווענטשאַוואַלי וואַרפן וועלעס (דער צייכן פון וואַלעס) אין די אַנדערווערלד.

קולט פּערונאַ

אין 980, דער גראַנד דוק פון קיעוואַן רוס וולאדימיר איך דער גרויס ער האט איינגעשטעלט א סטאטוע פון ​​פערון פארן פאלאץ. עטלעכע ריסערטשערז גלויבן אַז דער קולט פון פּערון אין רוסלאַנד איז אויפגעשטאנען ווי אַ רעזולטאַט פון די קולט פון טאָר, געפלאנצט דאָרט דורך די וואַראַנגיאַנס. ווען די רוסישע מאַכט האָט זיך פֿאַרשפּרייט, איז די דינען פֿון פּערון געוואָרן באַטייטיק אין מיזרח־אייראָפּע און האָט זיך פֿאַרשפּרייט איבער דער סלאווישער קולטור. דאָס איז עווידאַנסט דורך די ווערטער פון פּראָקאָפּיוס פון קיסריה, וואס שרייבט וועגן די סלאַווס: "זיי גלויבן אַז איינער פון די געטער, דער באשעפער פון בליץ, איז דער איינציקער הערשער פון אַלץ, און זיי קרבן צו אים אָקסן און אַלע אנדערע חיות."

עס איז מסתּמא אַז דער קולט פון פּערון גענומען פאַרשידענע פארמען און נעמען דיפּענדינג אויף ווו ער איז געווען געבוקט אין די וואַסט יקספּאַנסיז פון סלאווישע אייראָפּע. אַן אַלט רוסיש שפּריכוואָרט זאגט: "פּערון - מערצאָל"

ווען קריסטן ערשטער געקומען צו רוסלאַנד, זיי געפרוווט צו דיסוס די סלאַוועס פון דזשוינינג פּייגאַן קאַלץ. אין מזרח, מישאַנעריז געלערנט אַז פּערון איז דער נביא אליהו, און געמאכט אים אַ פּאַטראָן הייליקער. איבער צייַט, פּערון ס פֿעיִקייטן געווארן פארבונדן מיט די קריסטלעך מאָנאָטעיסטיק גאָט.

פּערון הייַנט

איצט איר קענען זען צוריק צו די אָריגינס פון סלאַוויש קולטור. מענטשן זענען ינקריסינגלי אינטערעסירט אין דער געשיכטע פון ​​זייער אָוועס, ספּעציעל פאַר-קריסטלעך. טראָץ פילע הונדערטער פון יאָרן פון פרווון צו ויסמעקן סלאווישע גלויבן און מינהגים, אַ אָפּגעהיט אַבזערווער קענען זען פילע עלעמענטן פון דער קולטור וואָס האָבן סערווייווד ביז דעם טאָג. רובֿ פון זיי זענען נאָר ווערטער, אַזאַ ווי בליץ, אָבער זיי קענען אויך זיין היגע טראדיציעס וואָס זענען נאָך קאַלטאַווייטאַד. ניש ט לאנג צוריק , אי ן עטלעכ ע געגנט ן פו ן פוילן , אי ן דע ם ערשט ן פרילינג־שטור ם הא ט מע ן געשלאג ן ד י קעפ ן מי ט א קלײ ן קיזלשטיין , אל ס צײכ ן פו ן רעספ ט פא ר דונער ן או ן בליץ . עס איז אויך געגלויבט אַז אַ מענטש געשלאגן דורך די פּערון דונער איז מיד אנגעצייכנט דורך די גאָט פּערון זיך. אַלע ביימער געשלאגן דורך בליץ זענען הייליק, ספּעציעל דעם סימבאָל עס זענען געווען "געצייכנט דעמבעס". די אש פון אזעלכע פלעצער האט געהאט א הייליגע טבע, און דאס עסן האט געגעבן אזא מזלדיקן מענטש לאנגע יארן לעבן און די מתנה פון מזלות און פייערן.