אַראַביש טאַטוז און זייער טייַטש

די געשיכטע פון ​​טאַטוז אין די מיטל מזרח און אַראַבער לענדער האט טיף היסטאָריש רוץ. זייער נאָמען אין די מענטשן האט די געזונט "daqq", וואָס טראַנזלייץ ​​ווי "קלאַפּ, קלאַפּ". אנדערע ציטירן דעם וואָרט "וואַש" מיט אַ ענלעך טייַטש.

אין די רייַך שיכטן פון געזעלשאַפט, טאַטוז זענען נישט אנגענומען, ווי געזונט ווי אין די זייער אָרעם. מיטל-האַכנאָסע מענטשן, פויערים און רעזידאַנץ פון היגע שבטים טאָן ניט דיסדאַן זיי.

עס איז געמיינט אַז אין די מיטל מזרח אַראַבער טאַטוז זענען צעטיילט אין מעדיסינאַל (מאַדזשיקאַל) און דעקאָראַטיווע. היילונג טאַטוז זענען מער געוויינטלעך, וואָס זענען געווענדט צו אַ ווייטיקדיק אָרט, כאָטש כאָטש איר לייענען די קאָראַן עס איז פאַרבאָטן צו טאָן דאָס... וואָמען נוצן מאַדזשיקאַל טאַטוז צו האַלטן ליבע אין אַ משפּחה אָדער צו באַשיצן קינדער פון שאָדן. אין מענטשן, זיי זענען ליגן אין די אויבערשטער טיילן פון דעם גוף, אין וואָמען אין די נידעריקער און אויף די פּנים. עס איז פאַרבאָטן צו ווייַזן ווייַבלעך וואונדער צו אנדערע ווי דער מאַן. מאל עס זענען מנהגים פון טאַטוייטינג בייביז עטלעכע וואָכן אַלט. אַזאַ טאַטוז האָבן אַ פּראַטעקטיוו אָדער פּראַפעטיק אָנזאָג.

די טאַטואַסיסץ זענען יוזשאַוואַלי וואָמען. און די קאָליר פון די דראַווינגס זיך איז שטענדיק בלוי. דזשיאַמעטריק מאָוטיפס און נאַטירלעך אָרנאַמאַנץ זענען גאַנץ וויידספּרעד. עס איז שטרענג פּראָוכיבאַטאַד צו מאַכן אַ טאַטוירונג וואָס רעפּראַזענץ אַ לעבעדיק. שטענדיק טאַטוז זענען באשטימט פּראָוכיבאַטאַד דורך אמונה. זיי מיינען ענדערונגען אין די שאַפונג פון אַלאַ - מענטש - און זייער אייגענע אַנאַקסעפּטאַבאַל דערהויבן. אָבער עס איז גאַנץ מעגלעך צו מאַכן זיי מיט כענאַ אָדער קליי סטיקערז, ווייַל דעם צייַטווייַליק דערשיינונג קענען זיין אַוועקגענומען און קען נישט טוישן די קאָליר פון די הויט.

אמת געגלויבט וועט נישט מאַכן שטענדיק צייכענונגען אויף דעם גוף. שטענדיק טאַטוז אין אַראַבער לענדער זענען געמאכט דורך מענטשן פון ניט-מוסלים אמונה. למשל, קריסטן, בודאַס אָדער ייטיאַס, מענטשן פון אלטע שבטים. מוסלימס באַטראַכטן זיי אַ זינד און פּייגאַניסם.

די אַראַביש שפּראַך איז טאַקע גאַנץ קאָמפּליצירט, טאַטוירונג ינסקריפּשאַנז אין אַראַביש זענען נישט שטענדיק איבערגעזעצט אַנאַמביגיואַסלי, דעריבער, אויב איר דאַרפֿן צו מאַכן אַזאַ אַ טאַטוירונג, עס איז נייטיק צו געפֿינען די פּינטלעך איבערזעצונג און די ריכטיק אויסלייג פון די פראַזע נאָך קאַנסאַלטינג. מיט אַ קאָמפּעטענט געבוירן רעדנער.

אַראַביש פראַסעס זענען געשריבן פֿון רעכטס צו לינקס. זיי ויסקומען צו זיין פארבונדן, וואָס פֿון אַן עסטעטיש פונט פון מיינונג גיט די ינסקריפּשאַנז אַ ספּעציעל כיין. ווי מיר געזאגט, עס איז בעסטער צו ווענדן צו געבוירן ספּיקערז אָדער ערנסט קאַנאַסערז פון דער שפּראַך. אַראַביש ינסקריפּשאַנז קענען אָפט זיין קענטיק אין אייראָפּע. דאָס איז רעכט נישט בלויז צו די נומער פון מייגראַנץ פון דרום שטאַטן, אָבער אויך צו די גיך פּאָפּולאַריזאַטיאָן פון אַראַבער קולטור און שפּראַך.

Особенности татуировок на арабском языке

Татуировки на арабском языке имеют свои особенности, которые делают их уникальными и привлекательными для носителей. Одной из ключевых особенностей является красота арабского шрифта, который часто используется для написания татуировок. Арабский шрифт обладает изящными и изогнутыми линиями, что придает татуировке элегантность и стиль.

Еще одной особенностью татуировок на арабском языке является их глубокий смысл и символика. Арабский язык богат на различные понятия и идеи, которые могут быть выражены в одном слове или фразе. Поэтому татуировка на арабском языке может нести в себе глубокий смысл для носителя и быть его личным манифестом или мотивационным лозунгом.

Кроме того, татуировки на арабском языке часто имеют культурную и религиозную значимость для носителя. Они могут отражать его веру, ценности или принадлежность к определенной культуре или общественной группе.

Отношение ислама к тату

В исламе татуировки традиционно считаются недопустимыми из-за запрета на изменение тела, данным пророком Мухаммадом. Однако существует различие мнений среди ученых ислама относительно того, насколько строг этот запрет.

Некоторые ученые считают, что татуировки на арабском языке, содержащие религиозные или моральные ценности, могут быть допустимыми, если они не приводят к изменению тела или нарушению религиозных норм. Однако другие ученые придерживаются более строгой точки зрения и считают татуировки вообще недопустимыми.

Таким образом, отношение ислама к татуировкам зависит от конкретного контекста и толкования религиозных текстов. Однако в целом исламские ученые рекомендуют воздерживаться от татуировок из уважения к религиозным установлениям.

אַראַביש ינסקריפּשאַנז מיט איבערזעצונג

פאָטאָ פון אַראַביש קאָפּ טאַטוז

פאָטאָס פון אַראַביש טאַטוז אויף דעם גוף

פאָטאָ פון אַראַביש טאַטוירונג אויף דעם אָרעם

פאָטאָ פון אַראַביש טאַטוירונג אויף די פוס