טאַטוירונג און קולטור אַפּראָופּרייישאַן: פארוואס דיין טאַטו קען זיין פּראָבלעמאַטיק

נאָוואַדייַס עס מיינט ווי אַלעמען האט אַ טאַטו. פאָרשונג ווייזט אַז 30% צו 40% פון אַלע אמעריקאנער האָבן לפּחות איין טאַטו. דער פּראָצענט פון מענטשן מיט צוויי אָדער מער טאַטוז איז געוואקסן אין די לעצטע יאָרצענדלינג. טאַטטאָאָס האָבן ווערן גאָר נאָרמאַל און אַ ומלייקנדלעך טייל פון זיך-אויסדרוק די טעג.

אָבער טאָן מיר אַלע וויסן וועגן די טייַטש פון אונדזער טאַטוז? צי מיר נעמען אין חשבון אַז מיר קענען קולטוראַלי צונעמען אַ זיכער פּלאַן נאָר צו באַפרידיקן זיך מיט די פּלאַן? דאס זענען פראגעס וואס זענען אויפגעשטאנען אין די לעצטע עטליכע יאר אינעם גלאבאלע שמועס וועגן דער קולטורעלער צוגאב.

עס ווײַזט זיך אויס, אַז מענטשן ווייסן, אַז זייערע טאַטטאָאָס זענען אינספּירירט פֿון אַ געוויסע קולטור אָדער טראַדיציע, אָבער אַ סך מענטשן ווייסן אַפֿילו נישט, אַז זייערע טאַטטאָאָס זענען קולטורעל צוגעפּאַסט.

אין די פאלגענדע פּאַראַגראַפס, מיר וועלן רעדן מער וועגן די פֿאַרבינדונג צווישן טאַטוז און קולטור אַפּראָופּרייישאַן, און וואָס דיין טאַטו קען זיין פּראָבלעמאַטיק. אַזוי, אָן ווייַטער אַדישאַן, לאָזן אונדז אָנהייבן!

קולטור אַפּראָופּרייישאַן און טאַטוז

וואָס איז קולטור אַפּראָופּרייישאַן?

לויט די קיימברידזש ווערטערבוך, קולטור אַפּראָופּרייישאַן איז;

אַזוי, צו קולטורלי צונעמען עפּעס מיטל צו אַדאַפּט די קולטור עלעמענטן פון אַ באַזונדער גרופּע אָדער מינאָריטעט וואָס זענען מיטגלידער פון דער קולטור. דעם ענין איז געווארן זייער באַטייַטיק אין די לעצטע ביסל יאָרן ווי מער און מער מענטשן האָבן סטאַרטעד צופאַל צו אַדאַפּט די קליידער, כערסטיילז, אַקסעסעריז, אאז"ו ו פון זיכער קאַלטשערז.

ביזן היינטיגן טאג איז די קולטורעלע באנוצטונג אלס טעמע נאך א קאנטראווערסיאלע, ווייל טייל מענטשן גלייבן אז זיי האבן די רעכט צו טראגן וואס זיי ווילן אזוי לאנג עס באליידיגט קיינעם נישט, בשעת אנדערע גלייבן אז עלעמענטן פון אנדערע מענטשן'ס קולטור טאר מען נישט באנוצן מיט קיינעם. . אַחוץ פֿאַר מיטגלידער פון דער קולטור.

פארוואס זענען טאַטטאָאָס אַ טייל פון דער דעבאַטע וועגן קולטור אַפּראָופּרייישאַן?

פון 16טן ביז 18טן יארהונדערט, ווען די אייראפעאישע לענדער האבן אנטדעקט און קאלאניזירט טיילן פון דער וועלט, מיט קאפיטאן דזשיימס קוק אלס פירער פון דער באוועגונג, האבן די אייניגע מענטשן זיי אויך אריינגעברענגט מיט דער קונסט פון טאטאטוירן.

דעריבער, אין אייראָפּע, טאַטוז זענען געהאלטן באַרבאַריש און אַ צייכן פון מינדערהייט, וואָס איז געווען ענג שייַכות צו אומוויסנדיקייט פון די קולטור און טראדיציעס פון אנדערע מענטשן און די גלויבן אַז זיי זענען אויך באַרבאַריש און ערגער.

נאָך עטלעכע מאָל, טאַטטאָאָס געווארן אַ זייער אַטראַקטיוו דערשיינונג אין אייראָפּע, ספּעציעל צווישן מיטגלידער פון די רויאַל משפּחה, וואָס ווען טראַוואַלינג צו "עקזאָטיש לענדער" גאַט אַ טאַטו ווי אַ אָנדענק. דאָס זענען געווען טראַדיציאָנעלע און קולטורעלע טאַטוירונג, וואָס זענען דעמאָלט געוואָרן פּאָפּולער אין זייער היימלאַנד צווישן דעם ברייטן עולם. באלד, טראַדיציאָנעל טאַטוז פאַרפאַלן פאַרבינדן מיט זייער קולטור אָריגינס און געווארן פשוט עפּעס רייַך מענטשן האבן בשעת טראַוואַלינג.

ווי איר קענען זען, פון דעם טאָג אַז טאַטוז געווארן אַ גלאבאלע דערשיינונג (אין די אויגן פון אייראפעער), קולטור אַפּראָופּרייישאַן אנגעהויבן.

איצט די סיטואַציע איז נישט אַזוי ספּעציפיש. טאַטטאָאָס האָבן ווערן בנימצא איבער די וועלט פֿאַר יעדער מענטש, אַזוי ווער קענען אַקשלי האַלטן שפּור פון די דיזיינז און ווו זיי קומען פון.

אבער עטלעכע מענטשן באַקומען טאַטוז ניצן סימבאָלס און עלעמענטן גענומען פון אנדערע קאַלטשערז; קאַלטשערז וואָס די מענטשן האָבן קיין געדאַנק וועגן. פֿאַר בייַשפּיל, געדענקען ווען יאַפּאַניש קאַנדזשי אותיות זענען אַ פאָלקס טאַטו ברירה; קיינער האט נישט געוואוסט וואס די סימבאלן באדייטן, אבער מען האט זיי סייווי געטראגן.

אן אנדער ביישפּיל איז פֿון 2015 ווען אַן אַוסטראַליאַן טוריסט באזוכט ינדיאַ. ער האט אַ טאַטוירונג פון די הינדו געטין יעללמאַ אויף זיין קאַלב. ער איז געווען ערעסטיד ווייַל די טאַטו און זייַן פּלייסמאַנט אויף זיין שין זענען געהאלטן גאָר דיסריספּעקטפאַל דורך היגע רעזידאַנץ. די מענטשן פּעלץ טרעטאַנד, כעראַסיד און אַטאַקירט ווייַל פון די טאַטו, בשעת לאָוקאַלז פּעלץ זייער קולטור און טראדיציעס זענען נישט רעספּעקטעד.

דאָס איז וואָס די אַרויסגעבן פון קולטור אַפּראָופּרייישאַן אין דער וועלט פון טאַטוז איז געווארן אַ הויפּט טעמע פון ​​דיסקוסיע. קיינער קען נישט זאָגן אַז זיי טאָן ניט וויסן וואָס זייער טאַטו מענט ווען אַלעמען איז בלויז אַ קליק אַוועק פון Google און די אינפֿאָרמאַציע זיי דאַרפֿן. אָבער נאָך, מענטשן מאַכן יקסקיוסיז און טענד צו באַרעכטיקן זייער ברירות דורך אָננעמען אומוויסנדיקייט און אַ פּשוט "איך האט ניט וויסן."

וואָס קענען איר טאָן צו ויסמיידן קאַלטשעראַלי צונעמען טאַטוז?

נו, מיר טראַכטן אַז טאַטוירונג מענטשן און טאַטוירונג אַרטיס זאָל באַקומען געבילדעט איידער זיי קלייַבן אַ ספּעציפיש פּלאַן. מאַכן אַן ינפאָרמד באַשלוס איז שליסל צו פּרעווענטינג קולטור אַפּראָופּרייישאַן און מעגלעך באַליידיקונג צו עמעצער ס קולטור און טראדיציעס.

די קאַמפּלעקסיטיז פֿאַרבונדן מיט פאַרשידענע טאַטוירונג דיזיינז קענען זיין אָוווערוועלמינג. מע ן קע ן ניש ט איבע ר פרעגען ; ווו איז די שורה צווישן אַפּראָופּרייישאַן און פּלאַן ינספּיראַציע?

א שורה איז ווען עמעצער קאַפּיז די פּינטלעך קולטור און טראדיציאנעלן סימבאָלס פון טאַטוז. פֿאַר בייַשפּיל, טרייבאַל טאַטוז זאָל זיין אַ שורה. כאָטש טרייבאַל טאַטוז זענען גאַנץ פאָלקס, זיי זאָל זיין געטאן בלויז דורך מיטגלידער פון דער קולטור און טראדיציעס פון די "שבט" און קיין איינער אַנדערש. פארוואס איר קענען פרעגן.

די סיבה פֿאַר דעם איז אַז די טאַטוז האָבן ספּעציעל מינינגז שייַכות צו העריטאַגע, אַנסעסטרי, אַנסעסטרי, רעליגיעז ביליפס, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס אין דעם שבט און מער. אַזוי אויב איר זענט אַ טייל פון דער קולטור, עס איז טאַקע גאָרנישט וואָס קאַנעקץ איר צו קיין פון די אויבן דערמאנט טרייבאַל טאַטוירונג סימבאָלס.

וואָס טאָן טאַטוירונג קינסטלער טראַכטן וועגן דעם?

רובֿ טאַטוירונג קינסטלער גלויבן אַז ניצן עמעצער ס קולטור (אָן געהעריק וויסן וועגן אים) צו באַקומען איין נוץ אָדער אנדערן איז פאַלש און קאַלטשעראַלי אַפּראָופּריאַטיוו. אָבער, עטלעכע טאַטוירונג קינסטלער אויך האָבן קיין פּראָבלעם מיט די קולטור אַפּרישייישאַן פון עמעצער געבן צוריק צו די קהל ווו די מסורה קומט פון.

פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר גיין און באַקומען אַ טאַטו אין יאַפּאַן פון אַ יאַפּאַניש טאַטוירונג קינסטלער, איר באַצאָלן דעם קינסטלער און געבן צוריק צו דער קולטור. זיי פֿאַרגלײַכן עס, למשל, מיט פֿאָרן אין אַ לאַנד און דאָרטן קויפן אַ קונסט; איר קויפן עס און געבן צוריק צו די קהל.

אָבער, ווידער, עס איז די אַרויסגעבן פון די דיזיינז איר באַקומען און צי זיי זענען צונעמען און אַפענסיוו צו קליין היים קהילות. דערצו, די שורה צווישן אַפּרישייישאַן און אַפּראָופּרייישאַן איז פייַן.

וואָס טאַטוז זענען קאַלטשעראַלי פּאַסיק?

אויב איר ווילן צו באַקומען אַ טאַטו אָבער איר ווילן צו ויסמיידן קאַלטשעראַלי פּאַסיק דיזיינז, דאָ זענען עטלעכע פון ​​די טאַטוז / דיזיינז איר זאָל ויסמיידן:

• Ganesha - טאַטוז פון די הינדו גאָט מיט די קאָפּ פון אַ העלפאַנד

גאַנעשאַ, אויך באקאנט ווי ווינייַאַקאַ און גאַנאַפּאַטי, איז איינער פון די מערסט רעספּעקטעד און באַרימט הינדו געטער און דיאַטיז. בילדער פון Ganesha קענען זיין געפֿונען איבער דרום און סאָוטהעאַסט אזיע.

גאַנעשאַ איז דער העלפאַנד-כעדאַד גאָט, ריווירד ווי דער רימוווער פון מניעות, דער פּאַטראָן פון וויסנשאַפֿט און קונסט, און די דעוואַ (אָדער שליימעס) פון סייכל און חכמה. געוויינטלעך, די בילד פון Ganesha זאָל נישט דינען ווי אַ מקור פון טאַטוירונג ינספּיראַציע פֿאַר די וואס זענען נישט טייל פון די הינדו קולטור.

• געבוירן אמעריקאנער טאַטטאָאָס

געבוירן אמעריקאנער טרייבאַל טאַטוז פירן טיף טייַטש און סימבאַליזאַם. פֿאַר פילע יאָרן זיי זענען געניצט דורך נאַטיווע אמעריקאנער ווי אַ פאָרעם פון דיסטינגקשאַן צווישן שבטים, ווי אַ סטאַטוס סימבאָל, אָדער ווי אַ סימבאָל פון העריטאַגע און אָוועס.

דעריבער, אויב איר זענט נישט פון נאַטיווע אמעריקאנער אָפּשטאַם, העריטאַגע אָדער קולטור, עס קען זיין געהאלטן קאַלטשעראַלי פּאַסיק צו באַקומען אַ טאַטוירונג וואָס דיפּיקס נאַטיווע אמעריקאנער אָדער אַ מין פון נאַטיווע אמעריקאנער סימבאַליזאַם. סימבאַליזאַם כולל אַ נאַטיווע אמעריקאנער מיט כעדרעס, גייסט אַנימאַלס אַזאַ ווי אָדלער, בער, וואָלף, אַראָוז און חלום קאַטשערס, טרייבאַל סימבאַליזאַם, אאז"ו ו.

• מאַאָרי טאַטטאָאָס

טראַדיציאָנעל מאַאָרי טאַטוז (אויך באקאנט ווי טאַ מאָקאָ) האָבן שוין געניצט דורך די קולטור פֿאַר סענטשעריז. פון דער ערשטער ופדעקונג פון די מאַאָרי מענטשן ווען אייראפעער אנגעקומען אין ניו זילאַנד ביז דעם טאָג, מענטשן איבער די וועלט האָבן געוויינט טראדיציאנעלן מאַאָרי טאַטוז ווי ינספּיראַציע פֿאַר זייער אייגענע "יינציק" טאַטוירונג דיזיינז.

אָבער, די טאַטוז זענען געהאלטן קאַלטשעראַלי פּאַסיק ווייַל זיי זענען גלייַך שייַכות צו די טרייבאַל אַפילייישאַן און משפּחה געשיכטע פון ​​די טרעגער. דעריבער, עס איז קיין פונט צו טראָגן אַזאַ אַ טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר אַ ניט-מאַאָרי מענטש.

• צוקער שאַרבן אָדער קאַלאַוועראַ טאַטוז

די צוקער שאַרבן אָדער קאַלאַוועראַ איז אַ מענטש שאַרבן סימבאָל פֿאַרבונדן מיט די יום פון די דעד (דיאַ דע מוערטאָס) סימכע, וואָס איז אַ וויכטיק טייל פון מעקסיקאַן קולטור. דער טאָג האט זיין אָריגינס אין אַזטעק קולטור און טראדיציאנעלן ריטשואַלז ווו מענטשן כּבֿוד אַ פאַרשטאָרבן, באליבטע מיטגליד פון דער קהל. די סימכע נעמט אָרט אין פּלאַץ פון טרויער און טראדיציאנעלן פונעראַלס. דערפאר די פאַרביק שאַרבן טאַטוז.

דעריבער, געטינג דעם טאַטו איז געהאלטן קאַלטשעראַלי פּאַסיק פֿאַר ווער עס יז וואס איז נישט פון מעקסיקאַן אַראָפּגאַנג. די קאַלאַוועראַ שאַרבן איז אַ טראדיציאנעלן סימבאָל דיפּלי איינגעווארצלט אין סענטשעריז-אַלט מעקסיקאַן קולטור. און ווי אַזאַ, עס זאָל זיין טיף רעספּעקטעד.

• סאַמאָאַן טאַטטאָאָס

די סאמאאן פאלק געהערן צו די פאציפישע אינזלען, וואס אנטהאלט פאלינעסיע, פידזשי, באָרנעא, האַוואַיי און אנדערע לענדער, קולטורן און שבטים (אַרייַנגערעכנט מאַאָרי און היידאַ). ווי בעקאַבאָלעדיק מאַאָרי טאַטוירונג, סאַמאָאַן טאַטוז האָבן שוין קולטורלי צוגעפאסט איבער די סענטשעריז.

די טאַטוז זענען געהאלטן צו געהערן צו די טרייבאַל גרופּע פון ​​טאַטוז וואָס, ווי מיר האָבן שוין דערמאנט, זאָל נישט זיין געוויינט דורך ווער עס יז אַרויס די קולטור און העריטאַגע פון ​​די סאַמאָאַן מענטשן.

• קאַנדזשי טאַטטאָאָס

ווען דאָס איז דורכגעקאָכט דורך עמעצער וואס רעדט די שפּראַך און לייענען די סימבאָלס אָדער פשוט פארשטייט די קולטור און די טייַטש פון דעם סימבאָל, קאַנדזשי טאַטוז קען נישט זיין קאַלטשעראַלי צונעמען.

אָבער, ווען עס איז געטאן דורך עמעצער וואס האט קיין געדאַנק וואָס דער סימבאָל מיטל (אָדער אפילו געץ די טאַטוירונג פאַלש), דעמאָלט דער טאַטו איז יוזשאַוואַלי געהאלטן אַ צייכן פון קולטור אַפּראָופּרייישאַן, אומוויסנדיקייט און דיסריספּעקט.

לעצט געדאנקען

עס איז שטענדיק וויכטיק צו מאַכן ינפאָרמד ברירות. ווען איר ווילן צו באַקומען אַ טאַטו און טראַכטן וועגן פאַרשידענע דיזיינז, זיין זיכער צו טאָן געהעריק פאָרשונג און זען אויב די דיזיינז זענען קאַלטשעראַלי צונעמען אָדער באַראָוד פון פאַרשידענע מענטשן און זייער טראדיציעס.

נאָר Google די פּלאַן אויב איר צווייפל עס. אינפֿאָרמאַציע איז איצט בנימצא פֿאַר אַלעמען, ערגעץ. אַזוי, עס זענען קיין יקסקיוסיז ווען איר באַקומען אַ קאַלטשעראַלי צונעמען טאַטו. אומוויסנדיקייט איז נישט אַ גענוג תירוץ אין דעם פאַל; נאָר באַקומען אינפֿאָרמאַציע און בילדונג. עס ס שיין שנעל און גרינג.