טאַטו: וואָס עס איז, געשיכטע און וואָס מיר ווי עס אַזוי פיל.

טאַטו: וואָס טאָן מיר דאַרפֿן צו וויסן?

וואָס די tattoo? עס קענען זיין דיפיינד ווי קונסט, די פיר פון דעקערייטינג דעם גוף מיט בילדער, דראַווינגס, סימבאָלס, בונט אָדער נישט, און ניט דאַווקע פול פון טייַטש.

טראָץ, טאַטו טעקניקס האָבן טשיינדזשד איבער די סענטשעריז, די גרונט באַגריף איז פארבליבן אַנטשיינדזשד איבער צייַט.

מאָדערן מערב טאַטוירונג איז דורכגעקאָכט מיט מאשינען וואָס לאָזן ינדזשעקטיד טינט אין די הויט דורך אַ ספּעציעל נאָדל, וואָס, מאָווינג אַרויף און אַראָפּ, קענען דורכנעמען וועגן אַ מילאַמיטער אונטער די עפּאַדערמאַס.

עס זענען פאַרשידענע נעעדלעס צווישן זיי אין ברייט, דיפּענדינג אויף זייער נוצן; אין פאַקט, יעדער נאָדל האט אַ ספּעציפיש אַפּלאַקיישאַן פֿאַר נואַנס, קאַנטורינג אָדער בלענדינג.

דער מיטל געניצט פֿאַר מאָדערן טאַטוז פּערפאָרמז צוויי יקערדיק אַפּעריישאַנז ריפּיטידלי:

• די סומע פון ​​טינט אין די נאָדל
• אָפּזאָגן פון טינט אין די הויט (אונטער די עפּאַדערמאַס)

בעשאַס די סטאַגעס, די אָפטקייַט פון באַוועגונג פון די טאַטוירונג נאָדל קענען זיין פֿון 50 צו 3000 מאָל פּער מינוט.

געשיכטע פון ​​טאַטוז

האָבן איר טאָמיד געחידושט ווען טשוזינג אַ טאַטו וואָס איז דער אמת אָנהייב?

הייַנט, טאַטוז זענען ינקריסינגלי געוויינט ווי אַ מיטל פון זיך-אויסדרוק אויף דעם גוף.

טראָץ דעם, עס איז נאָך מעגלעך צו געפֿינען יענע וואָס ווענדן זייער נאָסעס אין פראָנט פון זיי ווייַל פון פעלן פון אינפֿאָרמאַציע אָדער פאָרורטל וועגן דעם אמת טייַטש פון דעם קונסט.

אין פאַקט, אַ טאַטו איז אַ פאַקטיש וועג צו יבערגעבן, צו דערפאַרונג עפּעס באַטייטיק און ינדעליבאַל, צו ידענטיפיצירן זיך ווי געהערן צו אַ גרופּע, רעליגיע, עמונע, אָבער אויך אַ וועג צו זיין מער עסטעטיקלי וואוילגעפעלן אָדער נאָר נאָכגיין אַ גאַנג.

די וואָרט טאַטו איז ערשטער ארויס אַרום די מיטן 700 ס נאָך די אַנטדעקן פון דעם אינזל פון טאַהיטי דורך ענגליש קאַפּיטאַן יעקב קוק. די באַפעלקערונג פון דעם אָרט ביז אַהער שפּיציק צו די טאַטוירונג פיר מיט די פּאָלינעסיאַן וואָרט "טאַו-טאַו", טראַנספערד מיט אותיות אין "טאַטטאָ", אַדאַפּטינג עס צו די ענגליש שפּראַך. אין אַדישאַן, עס איז קיין צווייפל אַז די טאַטוירונג פיר האט אַ פיל עלטערע אָנהייב, אַרויף צו 5.000 יאָר צוריק.

עטלעכע היסטארישע סטאַגעס:

• אין 1991, ער איז געפֿונען אין אַ אַלפּיין געגנט צווישן איטאליע און עסטרייַך. די מאַמי פון Similaun דאַטעס צוריק צו 5.300 יאָר צוריק. ער האט טאַטוז אויף זיין גוף, וואָס זענען געווען רענטגענ-שטראַלן, און עס פארקערט אויס אַז די ינסיזשאַנז זענען מיסטאָמע געמאכט פֿאַר היילונג צוועקן, ווייַל ביין דידזשענעריישאַן קען זיין באמערקט אין פּונקט די זעלבע ערטער ווי די טאַטוז.
• יןאלטע מצרים די דאַנסערז האָבן דיזיינז ענלעך צו טאַטוז, ווי געזען אין עטלעכע מאַמיז און פּיינטינגז געפֿונען אין 2.000 בק.
• Il קעלטיק מענטשן ער פּראַקטיסיז די דינען פון כייַע דיאַטיז און, ווי אַ צייכן פון איבערגעגעבנקייט, פּייניד די זעלבע דיאַטיז אין די פאָרעם פון טאַטוז אויף זיין גוף.
• זעאונג רוימער מענטשן היסטאָריש, דאָס איז געווען די כאַלמאַרק פון טאַטוז בלויז פֿאַר קרימאַנאַלז און זינדיקע. ערשט שפּעטער, נאָכן קומען אין קאָנטאַקט מיט דער בריטישער באַפעלקערונג וואָס האָט גענוצט טאַטוז אויף זייערע קערפער אין שלאַכט, האָבן זיי באַשלאָסן צו אַדאַפּטירן זיי אין זייער קולטור.
• די קריסטלעך אמונה געוויינט די פיר פון פּאַטינג רעליגיעז סימבאָלס אויף די שטערן ווי אַ צייכן פון איבערגעגעבנקייט. שפּעטער, בעשאַס די היסטארישע צייט פון די קרוסאַדעס, די זעלנער אויך באַשלאָסן צו באַקומען טאַטוז דאָרט. ירושלים קרייזצו זיין דערקענט אין פאַל פון טויט אין שלאַכט.

די טייַטש פון טאַטו

איבער די געשיכטע, טאַטוז האָבן שטענדיק געווען אַ פּראַנאַונסט סימבאָליש קאַנאַטיישאַן. אַססאָסיאַטעד צאָרעס, אַ ינטאַגראַל און נייטיק טייל, האט שטענדיק אונטערשיידן די מערב פּערספּעקטיוו פון די מזרח, אפריקאנער און אָסעאַניק.

אין מערב טעקניקס, ווייטיק איז מינאַמייזד, בשעת אין אנדערע קאַלטשערז דערמאנט, עס אַקווייערז אַ וויכטיק טייַטש און ווערט: ווייטיק ברענגט אַ מענטש נעענטער צו דער דערפאַרונג פון טויט, און, דורך אַנטקעגנשטעלנ עס, ער איז ביכולת צו אַרויסטרייַבן עס.

אין אלטע צייט, אַלעמען וואָס באַשלאָסן צו מאַכן אַ טאַטוירונג יקספּיריאַנסט דעם דערפאַרונג ווי אַ ריטואַל, פּרובירן אָדער האַסכאָלע.

עס איז געמיינט, למשל, אַז מכשפים, שיימאַנז אָדער כהנים האָבן דורכגעקאָכט פּריכיסטאָריק טאַטוז אין יידל ערטער ווו ווייטיק איז פּעלץ, אַזאַ ווי די צוריק אָדער געווער.

צוזאַמען מיט ווייטיק, עס איז אויך סימבאַליזאַם פֿאַרבונדן מיט בלידינג בעשאַס פיר.

פלאָוינג בלוט סימבאַלייזאַז לעבן, און דעריבער די שעדינג פון בלוט, אפילו אויב לימיטעד און נישטיק, סימיאַלייץ די דערפאַרונג פון טויט.

פאַרשידן טעקניקס און קאַלטשערז

זינט אלטע צייטן, די טעקניקס געניצט פֿאַר טאַטוז האָבן וועריד און האָבן פאַרשידענע קעראַקטעריסטיקס דיפּענדינג אויף די קולטור אין וואָס זיי זענען פּראַקטיסט. די קולטורעלע ויסמעסטונג איז בייסיקלי קאַנטריביוטיד צו די דיפערענשייישאַן פון טעקניקס, ווייַל, ווי דערמאנט אויבן, די ענדערונג ליגט אין דער דערפאַרונג און ווערט וואָס איז אַטריביאַטאַד צו דעם ווייטיק פארבונדן מיט די פיר. זאל ס קוק אין זיי ספּאַסיפיקלי:

• אקעאן טעקניקס: אין געביטן אַזאַ ווי פּאָלינעסיאַ און ניו זילאַנד, אַ גראַבליע-שייפּט געצייַג מיט שאַרף ביין ציין אין די סוף איז גענוצט צו דורכנעמען די ין פון די הויט באקומען דורך פּולינג און פּראַסעסינג קאָקאָסנוס וואָלנאַץ.
• אלטע ינוויט טעכניק: די ינויטע נאָדל נידז צו מאַכן סינטשאָנאַ פאָדעם באדעקט מיט סוט פאָדעם וואָס קענען געבן קאָליר און דורכנעמען די הויט אין אַ אַרטיסאַנאַל וועג.
• יאַפּאַניש טעכניק: עס איז גערופֿן טעבאָרי און באשטייט פון טאַטוייטינג די הענט מיט נעעדלעס (טיטאַניום אָדער שטאָל). זיי זענען אַטאַטשט צו די סוף פון אַ באַמבו שטעקן וואָס מאָווינג צוריק און אַרויס ווי אַ באַרשט און דורכשטעכן די הויט אַבליקלי, אָבער גאַנץ פּיינפאַלי. בעשאַס די פּראַקטיס, די טאַטואַסיסט האלט די הויט ענג אַזוי אַז איר קענען רעכט שטיצן די הויט בשעת איר פאָרן די נעעדלעס. אַמאָל, נעעדלעס זענען נישט רימווואַבאַל און סטעריליזאַבלע, אָבער הייַנט עס איז מעגלעך צו פֿאַרבעסערן היגיענע און זיכערקייַט טנאָים. דער רעזולטאַט מיט דעם טעכניק איז אַנדערש פֿון דער קלאַסיש מאַשין ווייַל עס קענען פּראָדוצירן פאַרשידענע קאָליר שיידז, אפילו אויב עס נעמט מער צייט. די טעכניק איז נאָך פּראַקטיסט אין יאַפּאַן הייַנט, ספּעציעל מיט שוואַרץ פּיגמאַנץ (סומי) קאַמביינד מיט אמעריקאנער (מערב). 
• סאַמאָאַן טעכניק: דאָס איז אַ זייער ווייטיקדיק ריטואַל מיטל, אָפט באגלייט דורך סעראַמאָוניז און טשאַנץ. דאָס איז דורכגעקאָכט ווי גייט: די פּערפאָרמער ניצט צוויי ינסטראַמאַנץ, איינער פון וואָס איז ווי אַ ביין קאַם מיט אַ שעפּן מיט 3 צו 20 נעעדלעס, און די אנדערע איז אַ שטעקן-ווי קיילע געניצט צו שלאָגן עס.

דער ערשטער איז ימפּרעגנייטאַד מיט די פּיגמענט באקומען פון די פּראַסעסינג פון געוויקסן, וואַסער און בוימל, און פּושט מיט אַ שטעקן צו דורכשטעכן די הויט. דאָך, בעשאַס די גאנצע דורכפירונג, די הויט מוזן בלייבן שטרענג פֿאַר אָפּטימאַל פּראַקטיסיז.

• טייַלענדיש אָדער קאַמבאָדיאַנאַ טעכניק: האט זייער אלטע און זייער וויכטיק רוץ אין דעם קולטור. אין די היגע שפּראַך עס איז גערופֿן "Sak Yant" אָדער "הייליק טאַטוירונג", וואָס מיטל אַ טיף טייַטש וואָס גייט פיל ווייַטער פון אַ פּשוט מוסטער אויף די הויט. א טייַלענדיש טאַטו איז דורכגעקאָכט מיט די באַמבו טעכניק. אין דעם וועג: אַ שאַרפּאַנד שטעקן (סאַק מאַי) איז טונקען אין טינט און דאַן טאַפּט אויף די הויט צו מאַכן אַ צייכענונג. דער טעכניק האט אַ סאַבדזשעקטיוולי באמערקט ווייטיק, וואָס אויך דעפּענדס אויף די אויסדערוויילטע שטח.
• מערב (אמעריקאנער) טעכניק: דאָס איז ביי ווייַט די מערסט ינאַווייטיוו און מאָדערן טעכניק דערמאנט, וואָס ניצט אַן עלעקטריש נאָדל מאַשין געטריבן דורך ילעקטראָומאַגנעטיק קוילז אָדער אַ איין ראָוטייטינג שפּול. דאָס איז דער קלענסטער ווייטיקדיק טעכניק דערווייַל אין נוצן, די מאָדערן עוואָלוציע פון ​​Thomas Edison ס 1876 עלעקטריש פעדער. דער ערשטער פּאַטענט פֿאַר אַן עלעקטריש מאַשין טויגעוודיק פון טאַטוירונג איז באקומען דורך Samuel O'Reilly אין 1891 אין די פאַרייניקטע שטאַטן, וואָס איז געווען ינספּייערד דורך עדיסאָן ס דערפינדונג. אָבער, דער געדאַנק פון O'Reilly האט נישט געדויערט לאַנג ווייַל פון די ראָוטיישאַנאַל באַוועגונג אַליין. באלד דערנאָכדעם, ענגלישמאַן Thomas Riley ינווענטאַד די זעלבע טאַטוירונג מאַשין מיט עלעקטראָמאַגנעץ, וואָס רעוואַלושאַנייזד די טאַטוייטינג וועלט. דער יענער געצייַג איז דאַן ימפּרוווד און ימפּלאַמענאַד איבער צייַט צו אַפּטאַמייז די טעכניש פאָרשטעלונג, אַרויף צו די מערסט דערהייַנטיקט און דערווייַל געוויינט ווערסיע.