מצרי טאַטו: פרעה טינט.
- טאַטו אין אוראלט מצרים.
די קונסט פון טאַטוירונג איז פּראַקטיסט זינט די נעאָליטהיק צייט אויף די עוראַסיאַן קאָנטינענט.
אַרטשאַעאָלאָגיקאַל עקסקאַוויישאַנז דאַטע די אויסזען פון טאַטוירונג בעשאַס די מיטל מלכות פון מצרים צווישן די 21 און 17 סענטשעריז.
אין עגיפּטיאַן טהעבעס, אַרקיאַלאַדזשיסס האָבן געפונען דריי טאַטוד ווייַבלעך מאַמיז 4000 יאר אַלט. זיי האָבן טאַטוז אויף זייער געווער, לעגס און טול. די טאַטוז האָבן פּאַראַלעל שורות און אַליינד דאַץ.
אין די מלכות פון נוביאַ (דערווייַל דרום פון מצרים), אַרקיאַלאַדזשיסס האָבן געפֿונען עטלעכע טאַטוד ווייַבלעך מאַמיז:
- אַמונעט, אַ פּריסטעסס פון די געטין האַטהאָר, געלעבט בעשאַס די 7 עגיפּטיאַן דינאַסטי (-2160-1994), און איר מאַמי האט עטלעכע טאַטוז סימבאַלייזינג גיביקייַט (יליפּטיקאַל פאָרעם) אונטער די פּופּיק. פּאַראַלעל שורות זענען אויך טאַטוד אויף איר טייז און געווער.
- אין דער זעלביקער צייט, אַרקיאַלאַדזשיסס דיסקאַווערד אַ מאַמי, אַנאַלייזד ווי אַ טענצער ס מאַמי, מיט עטלעכע דיזיין דיפּיקטינג דיימאַנדז אויף די קאַסטן און פאָראַרמז.
- אן אנדער ווייַבלעך מאַמי טראָגן ענלעך טאַטוז.
אַרטשאַעאָלאָגיסץ האָבן געפונען עטלעכע ווייַבלעך פיגיערינז אויף וואָס עטלעכע סימבאָלס זענען ציען, ווי אַ טאַטו.
די פיגיערינז זענען ניקניימד ווייבער פון די מתים זיי זענען פֿאַרבונדן מיט די געטין האַטהאָר, אַ געטין וואָס פּערסאַנייז די געשלעכט פאַרלאַנג.
זיי זענען בעריד מיט די טויט צו ברענגען צוריק זייער פּרימיטיוו געשלעכט ינסטינגקץ אַזוי אַז זיי וואָלט זיין ריבאָרן אין די וילעמ האַבאָ.
די סטאַטועטטעס, דעקערייטאַד מיט "טאַטטאָאָס", געפונען בעשאַס אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז, דיפּיקטיד אויסשליסלעך פרויען.
דער טאַטו איז געווען גוף קונסט דעדאַקייטאַד צו פרויען, מיסטאָמע מיט אַ רעליגיעז און מיסטיש ציל.
- מצרי טאַטוירונג הייַנט.
עגיפּטישע מאטיוון זענען געווארן מער קאָמפּליצירט. הייַנט, עגיפּטיאַן טאַטוז פאָרשטעלן סימבאָלס פֿאַרבונדן מיט אוראלט מצרים, אלטע מאַניומאַנץ, געטער אָדער פעראָוז.
די סקאַראַב איז געווען אַ הייליק ינסעקט אין אלטע מצרים. אין די טאַטו אַלוועלט, אַ קליין ינסעקט פּערסאַנייז די שטאַרקייַט און ימאָרטאַליטי (ריבערט).
די ספינקס איז אַ כייבריד כייַע, אַ בונד צווישן ראַ, דער זון גאָט (לייב ס גוף) און די פעראָוז (מענטש קאָפּ). ער רעפּראַזענץ געטלעך און פרעהן מאַכט.
אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי, די ספינקס איז געווען אַ כייבריד פון אַ ווייַבלעך באַשעפעניש (ווייַבלעך בוסט, קאַץ פּאָז און פויגל פליגל).
זי איז געשיקט געווארן דורך די געטער קיין טהעבעס. ז י הא ט געבראכ ט א ן ענדלאזע ר שרעק , קײ ן טהעבעס , או ן הא ט זי ך אפגעזאג ט צ ו פארלאז ן ד י שטאט , אוי ב דע ר רײזעלע ר זא ל ניש ט געפינע ן דע ם ענטפע ר צ ו דע ר רעטעניש . ד י פארלוירענ ע זענע ן געװע ן פארצערט . קריאָן, רעגענט פון טהעבעס נאָך דעם טויט פון דעם מלך, צוגעזאגט די קרוין פון טהעבעס און די האַנט פון אַ אלמנה צו אַ טראַוולער וואָס וואָלט באַפרייַען טהעבעס פון די ספינקס.
עדיפּוס האט סאַלווד די רעטעניש פון די ספינקס. אין א גרימצארן װארפט זי זיך פון שפיץ שטאט־מויערן. עדיפוס ווערט דער מאַן פון דזשאָקאַסטאַ, זיין מוטער. די ספינקס טאַטו אין דעם פאַל סימבאַלייזאַז טויט און חכמה.
אויג פון האָרוס אָדער אויגהאָרוס אַ היעראָגליף טייַטש "געראטעוועט אויג" (אַ כייבריד פון אַ מענטש אויג און אַ פאַלק אויג). אין עגיפּטיאַן מאַטאַלאַדזשי, האָרוס פארלירט אַן אויג בעשאַס אַ שלאַכט מיט סעט, זיין פעטער, צו נוקירן דעם טויט פון אָסיריס, זיין פאטער.
בעשאַס דעם קאַמף, סעט טרערן אַוועק זיין לינקס אויג, וואָס ער שניידט און ווארפט ער צו די נייל. ער נעמט יעדער טייל פון האָרוס ס אויג אַחוץ איין, וואָס ער ריפּלייסט מיט אַ "מאַגיש טייל" וואָס אַלאַוז האָרוס צו ומקערן זיין וויטאַל אָרנטלעכקייַט.
די אויג פון האָרוס האט אַ מאַדזשיקאַל פונקציע שייַכות צו די רעסטעריישאַן פון אָרנטלעכקייַט און די זעאונג פון די ומזעיק. פֿאַר די מצרים, עס איז געווען אַ פּראַטעקטיוו סימבאָל.
L 'אַנך אָדער "שליסל פון לעבן" איז אַ כייראָוגליף טייַטש "לעבן" און רעפּריזענטינג אַ געטלעך אַטריביוט. הייַנט עס איז געניצט ווי כאַראַקטער פון אוראלט מצרים. דער "שליסל צום לעבן" ווערט בכלל באטראכט ווי א סימבאל פון אייביק לעבן און גיביקייט.
עס וועט פאָרשטעלן די פאַרבאַנד צווישן יסיס (ווייַבלעך, רעפּריזענטיד דורך די ויסבייג) און אָסיריס (זכר, רעפּריזענטיד דורך די ריכטיק עלעמענט).
נעפערטיטי (פון -1370 ביז 1333) איז געווען די קעניגלעכע פרוי פון פרעה אחנאטן. לויט עטלעכע אַרקיאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג, נעפערטיטי געשפילט אַ וויכטיק פּאָליטיש און רעליגיעז ראָלע בעשאַס די אַמאַמי צייַט.
זייַן לעדזשאַנדערי שיינקייט איז וויידלי רעפּריזענטיד אין מצרי פרעסקאָעס.
יסיס איז געהאלטן דער באַשיצער פון די פעראָוז. מער בראָדלי, די מצרי יסיס טאַטו סימבאַלייזאַז מוטערלעך שוץ.
אַנוביס איז גערעכנט ווי דער לעווייַע גאָט פון אוראלט מצרים.
ער האָט באַגריסן די טויטע און דאַן מאַמיפיעד די ללבער איידער זיי געווארן אייביק. ער האט גערייניקט די הערצער און פאראומרײניקט די אינעװײניק, און דערנאך האט ער געמשפט נשמות לויט דער משקל פון הארץ.
די מצרי טאַטוירונג דיפּיקטינג אַנוביס איז בלי קשר מיט די מעלוכע פון די טויט און שטימונג.
האָרוס איז געהאלטן אַ קאָסמיש דיאַטי, דער זון פון אָסיריס און יסיס. די אויגן פון האָרוס פאָרשטעלן די זון און די לבנה, דעם נאַכט שטערן וואָס ריאַפּירז אין די הימל, אַ סימבאָל פון אַ מעגלעך ריבערט.
האָרוס און זיין אויג רעפּראַזענץ קלאַירווויאַנס און אַ אָנגאָינג לעבן ציקל.
מצרי פעראָו טאַטוז סימבאָליזירן מלכות.
מיר האָבן אויסגעקליבן די מערסט שיין מצרי טאַטוז פֿאַר איר.
לאָזן אַ ענטפֿערן