איבע ר אײביקע ר רו . פילאָסאָפיע פון לעוויטאַן
אינהאַלט:
יצחק לעװיטאַן (1860—1900) האָט געגלויבט, אַז דאָס מאָלערײַ "אויבן אייביקן שלום" שפּיגלט אָפּ זײַן מהות, זײַן פּסיכיק.
אבער זיי וויסן דעם אַרבעט ווייניקער ווי גאָלדען האַרבסט און מאַרץ. נאָך אַלע, די לעצטע זענען אַרייַנגערעכנט אין די שולע קעריקיאַלאַם. אבע ר דא ם בילדע ר מי ט גרוים ע קרײז ן הא ט ניש ט געפאםט .
צייט צו באַקענען זיך בעסער מיט לעוויטאַן ס מייַסטערווערק.
װוּ איז געמאָלט דאָס געמעל „איבער אײביקן שלום“?
Lake Udomlya אין די טווער געגנט.
איך האָבן אַ ספּעציעל שייכות מיט דעם לאַנד. יעדער יאָר די גאנצע משפּחה וואַקאַציע אין די פּאַרץ.
דאָס איז די נאַטור דאָ. ראַכוועסדיק, סאַטשערייטאַד מיט זויערשטאָף און דער שמעקן פון גראָז. די שטילקייט דאָ קלינגט מיר אין די אויערן. און איר זענט אַזוי סאַטשערייטאַד מיט פּלאַץ אַז איר קענען קוים דערקענען די וווינונג שפּעטער. זינט איר דאַרפֿן צו קוועטשן זיך אין די ווענט באדעקט מיט טאַפּעטן ווידער.
די לאַנדשאַפט מיט דער אָזערע קוקט אַנדערש. אט איז א סקיצע פון לעוויטאן, געמאלט פון דער נאטור.
דאס ווערק מיינט צו פאַרטראַכטנ זיך די ימאָושאַנז פון די קינסטלער. שפּירעוודיק, פּראָנע צו דעפּרעסיע, שפּירעוודיק. עס לייענט אין פאַרומערט שיידז פון גרין און בלייַ.
אבער די בילד זיך איז שוין באשאפן אין די סטודיע. לעװיטאַן האָט איבערגעלאָזט פּלאַץ פֿאַר ימאָושאַנז, אָבער צוגעגעבן אָפּשפּיגלונג.
דער טייַטש פון די געמעל "איבער אייביק שלום"
רוסיש קינסטלער פון די XNUMX יאָרהונדערט אָפט שערד זייער געדאנקען פֿאַר פּיינטינגז אין קאָרעספּאָנדענץ מיט פריינט און פּייטראַנז. לעוויטאַן איז קיין ויסנעם. דעריבער, דער טייַטש פון די בילד "אויבן אייביק שלום" איז באקאנט פון די ווערטער פון די קינסטלער.
דער קינסטלער מאָלט אַ בילד ווי פֿון אַ פֿויגל־אויג. מיר קוקן אַראָפּ אויפן בית־עולם. עס פּערסאַנייזיז די אייביק מנוחה פון מענטשן וואס האָבן שוין דורכגעגאנגען אַוועק.
די נאַטור איז קעגן דעם אייביק מנוחה. זי, אין קער, פּערסאַנייזיז די אייביקייט. דערצו, אַ שרעקלעכע אייביקייט, וואָס וועט יעדן איינשלינגען אָן חרטה.
די נאַטור איז מייַעסטעטיש און אייביק קאַמפּערד מיט מענטש, שוואַך און קורץ-געלעבט. גראנעלאזע פלאץ און ריזיגע וואלקנס זענען קעגן א קליינע קירכע מיט א ברענענדיקן ליכט.
די קהילה איז נישט געמאכט. דער קינסטלער קאַפּטשערד עס אין פּליאָס און טראַנספערד עס צו די יקספּאַנס פון לייק אודאָמליאַ. דאָ עס איז נאָענט אויף דעם סקיצע.
מיר דאַכט זיך, אַז דער דאָזיקער רעאַליזם לייגט אַ וואָג צו לעוויתן'ס דערקלערונג. ניט אַן אַבסטראַקט גענעראַליזעד קירך, אָבער אַ פאַקטיש.
די אײביקע האט זי אויך נישט געשונען. עס האט פארברענט 3 יאר נאך דעם טויט פון דעם קינסטלער, אין 1903.
עס איז ניט חידוש אַז אַזאַ מחשבות האָבן באזוכט לעוויטאַן. דער טויט איז געשטאנען אומזיסט בײ זײן פלײצע. דער קינסטלער האט געהאט א הארץ חסרון.
אָבער טאָן ניט זיין סאַפּרייזד אויב די בילד ז איר אנדערע ימאָושאַנז וואָס זענען נישט ענלעך צו די פון לעוויטאַן.
אין די סוף פון די XNUMX יאָרהונדערט, עס איז געווען מאָדערן צו טראַכטן אין דעם גייסט פון "מענטשן זענען קערלז פון זאַמד וואָס מיינען גאָרנישט אין די וואַסט וועלט."
נאָוואַדייַס, די דערוואַרטונג איז אַנדערש. נאָך, אַ מענטש גייט אויס אין די ויסווייניקסט פּלאַץ און אין די אינטערנעט. און ראָובאַטיק וואַקוום קלינערז אַרומוואַנדערן אונדזער אַפּאַרטמאַנץ.
די ראָלע פון אַ קערל פון זאַמד אין דעם מאָדערן מענטש איז באשטימט ניט צופֿרידן. דעריבער, "אויבן אייביק שלום" קענען ינספּירירן און אַפֿילו באַרויקן. און איר וועט נישט פילן קיין מורא.
וואָס איז די פּיקטשעראַסק זכות פון די געמעל
לעוויטאַן איז רעקאַגנייזאַבאַל דורך ראַפינירט פארמען. דינע בוים טרונקס אַנמיסטייקאַבלי פאַרראַטן דעם קינסטלער.
עס זענען קיין נאָענט-אַרויף ביימער אין די געמעל "איבער אייביק שלום". אבער סאַטאַל פארמען זענען פאָרשטעלן. דאָס און אַ שמאָלע וואָלקן איבער די דונער־וואָלקן. און אַ ביסל באמערקט צווייַג פון דעם אינזל. און אַ דין וועג וואָס פירט צו דער קירך.
דער הויפּט "העלד" פון די בילד איז פּלאַץ. וואַסער און הימל פון נאָענט שיידז זענען אפגעשיידט דורך אַ שמאָל פּאַס פון די האָריזאָנט.
דער האָריזאָנט האט אַ צווייענדיק פֿונקציע דאָ. עס איז אַזוי ענג אַז די ווירקונג פון אַ איין פּלאַץ איז באשאפן. און אין דער זעלביקער צייַט, עס איז קענטיק גענוג צו "ציען" די צוקוקער אין די טיפקייַט פון די בילד. ביידע ווירקונג מאַכן אַ נאַטירלעך אַלאַגאָרי פון אייביקייט.
אָבער לעװיטאַן האָט מיט דער הילף פֿון קאַלטע שאָטנס איבערגעגעבן די פֿײַנטשאַפֿט פֿון דער דאָזיקער אײביק. די קאָולדנאַס איז גרינג צו זען אויב איר פאַרגלייַכן עס מיט די מער "וואַרעם" בילד פון די קינסטלער.
אויף רעכטס: אָוונט גלאָק. 1892. טרעטיאַקאָוו גאַלעריע, מאָסקווע.
"איבער אייביק שלום" און טרעטיאַקאָוו
לעװיטאַן איז געװען זײער צופֿרידן, אַז „איבער אײביקן שלום“ האָט פּאַװל טרעטיאַקאָוו געקױפֿט.
נישט װײַל ער האָט באַצאָלט גוט געלט. אבע ר װײ ל ע ר אי ז געװע ן דע ר ערשטע ר צ ו זע ן לעװיטנס ט טאלאנ ט או ן הא ט אנגעהויב ן קויפ ן זײנ ע בילדער . דעריבער, עס איז נישט חידוש אַז דער קינסטלער געוואלט צו אַריבערפירן זיין רעפֿערענץ ווערק צו טרעטיאַקאָוו.
און דאָס שטודיע פֿאַר דעם געמעל, דעם זעלבן מיט אַ פֿאַרמאַכטן גרין לאָנקע און אַ קאַלטן בלײדיקן אָזערע, האָט טרעטיאַקאָוו אױך געקויפט. און עס איז געווען די לעצטע געמעל געקויפט אין זיין לעבן.
לייענען וועגן אנדערע ווערק פון די בעל אין דעם אַרטיקל "לעוויטאַן פּיינטינגז: 5 מייַסטערווערק פון די קינסטלער-דיכטער".
***
באַמערקונגען אנדערע לייענער זע אונטן. זיי זענען אָפט אַ גוט דערצו צו אַן אַרטיקל. איר קענט אויך טיילן דיין מיינונג וועגן דעם געמעל און דעם קינסטלער, און אויך פרעגן דעם מחבר אַ קשיא.
ענגליש ווערסיע פון דעם אַרטיקל
לאָזן אַ ענטפֿערן